疾風知勁草，板蕩識誠臣
唐詩中的唐太宗
唐太宗：名李世民，唐高祖李淵第二子，是唐代的第二個皇帝。在隋末農民起義中立下卓著功勳，為唐朝的建立作出過巨大貢獻。後經玄武門之變登上帝位，廟號唐太宗。唐太宗在位期間勵精圖治，開創了著名的“貞觀盛世”，為唐朝在政治、經濟、文化方麵的全麵繁榮奠定了基礎。在詩歌方麵，唐太宗的作品主要繼承了六朝的風格，是前代詩歌向初唐詩歌轉化階段的代表。
賦得殘菊
唐太宗
階蘭凝曙①霜，岸菊照晨光。
露濃晞②晚笑，風勁淺殘香。
細葉雕輕翠，圓花飛碎黃。
還持今歲色，複結後年芳。
【注釋】
①曙：早晨。 ②晞：晾幹。
公元618年，隋代門閥貴族李淵父子借助農民起義的力量，滅亡了隋朝，重新統一了中國，中國曆史上一個偉大的朝代——唐朝誕生了。唐帝國建都長安（今陝西省西安市），疆域遼闊，南到越南南部和南海，北至貝加爾湖和葉尼塞湖上遊，西北到裏海，東北到日本海，在這片遼闊的土地上，多個民族統一在唐王朝強大的政權之下。唐帝國政治、軍事的強大保證了經濟、文化的空前繁榮。在此背景下，唐詩成為了中國文學史上最重要的瑰寶之一。
李淵建立了唐朝，成為唐朝的第一個皇帝，史稱唐高祖。九年後，他戰功赫赫的二兒子李世民發動了玄武門之變，殺死太子，奪得帝位，史稱唐太宗。唐太宗是曆史上著名的明君，為唐朝的強盛和中華民族的發展作出了巨大的貢獻。唐太宗本人具有很高的文化修養，愛好音樂、書法，也喜歡創作詩歌。他手下的大臣也不乏作詩的能手，我們今天講初唐的詩歌，就從唐太宗講起。
令人驚奇的是，像唐太宗這樣一位雄才大略的帝王，寫出來的詩居然婉約感傷，全無大丈夫之氣，比如上麵這首《賦得殘菊》，不知道的人乍一看，誰會想到這是唐太宗的作品呢？唐太宗寫這樣的詩，不僅僅是他個人的愛好，更是受到齊梁以來詩歌傳統審美觀念的影響。勇於開拓進取的唐太宗，在詩歌上卻對傳統勢力妥協了。
唐太宗寫這種柔媚的詩，不要說我們今天的人看來奇怪，就連當時的人也看不下去了，唐太宗有一個大臣叫魏徵，是出了名的敢於直諫的忠臣，唐太宗對魏徵也非常器重，有一次，魏徵給唐太宗進諫說：
“陛下身為一國之君，統治這樣一個泱泱大國，應該寫一些雄壯慷慨的詩鼓舞人心，或者寫一些端莊典雅的詩教化民眾，不要再寫這樣柔媚哀婉的詩了。一國之君寫出這樣的詩是不祥之兆啊，過去的陳後主、隋煬帝都是因為這樣的詩亡國的。”
以從諫如流著稱的唐太宗這次卻沒有采納魏徵的建議，他笑著對魏徵說：
“寫詩不過是抒發自己的性情，玩玩罷了，跟治理國家有什麼關係呢？陳後主、隋煬帝亡了國，是他們自己沒治理好國家的緣故，不是詩的緣故。”
果然，唐太宗終於用自己的實際行動證明，詩不是亡國的原因，一個詩風婉約的詩人也是能成為偉大的政治家的。
悼魏徵
唐太宗
勁條逢霜摧美質，
台星失位夭良臣①。
唯當掩泣雲台②上，
空對餘形無複人。
【注釋】
①良臣：忠良的大臣，指魏徵。 ②雲台：指淩煙閣。
唐太宗李世民當皇帝的時候，隻有28歲。他害怕重蹈隋煬帝滅亡的覆轍，問身邊的大臣魏徵，怎樣才能當一個英明的皇帝？魏徵回答說：“兼聽則明，偏聽則暗。”唐太宗覺得這話很有道理，就鼓勵君臣直率地向他提意見。
大臣中，數魏徵的直諫最突出。他經常在大臣麵前指出唐太宗的過失，並且據理力爭，他先後上書建議二百多件事情，大都講得很有道理，為唐太宗時期的“貞觀之治”作出了不小貢獻。
不幸，貞觀十七年，魏徵因病去世。唐太宗非常傷心，他對侍臣說：“銅做的鏡子，可以讓人照著整理衣冠；用曆史做的鏡子，可以知道國家的興亡；以人為鏡子，可以認識自己的正確和錯誤。如今魏徵死了，我失去了一麵鏡子啊。”一天，唐太宗又登上繪有開國功臣畫像的淩煙閣，默默地望著魏徵的遺像，喃喃地吟詠出《悼魏徵》這首詩，表達對魏徵的懷念之情。
賜蕭瑀①
唐太宗
疾風知勁草②，
板蕩識誠臣③。
勇夫安識義，
智者必懷仁。
【注釋】
①蕭瑀：隋朝官員，後歸唐。
②疾風：猛烈的大風。
③板蕩：指社會動蕩不安。
在唐高祖李淵建立唐朝的過程中，李世民能力最強，作戰最勇敢，立下的功勞最大，在大臣和人民中間的威信也最高。但是，李世民是李淵的第二個兒子，按照封建的皇位繼承傳統，李世民不能繼承皇位，而李世民的大哥李建成才是合法的繼承人。這樣，李淵當上皇帝後，李建成被擁立為太子。李世民被封為秦王。
李建成雖然做了太子，卻仍然忌恨二弟李世民的才幹，所以勾結三弟齊王李元吉，在李淵麵前，極力誣陷秦王李世民，總希望置李世民於死地。
唐高祖武德九年(公元626年)，李淵終於聽信讒言，打算懲處秦王。這時，宰相蕭瑀出麵，據理力勸，才使李淵打消了這個念頭。不久，秦王李世民發動了“玄武門之變”，帶領部下，殺了太子建成和齊王元吉。李淵獲悉後大驚失色。這時，又是蕭瑀主持正義，建議李淵把國事交給秦王，立秦王為太子。李淵采納了他的意見。兩個月後，唐高祖讓位給秦王，李世民即皇帝位，史稱唐太宗。李世民即位後，蕭瑀仍為宰相，但由於他性情剛直，與房玄齡、魏徵等大臣都合不來。三年後，唐太宗隻得讓他改任太子太傅。然而，蕭瑀卻毫無怨言，他輔導太子十分盡職。五年後，太子學業大有長進。於是，唐太宗召見蕭瑀，封他為“特進”(一種榮譽官位)，並親筆書寫了《賜蕭瑀》這首詩送給他。
秦王破陣樂
無名氏
受律①辭元首，
相將討叛臣。
鹹歌②破陣樂，
共賞太平人。
【注釋】
①受律：接受任務或命令。
②鹹歌：高唱凱歌。
唐高祖武德二年(公元619年)冬天，秦王李世民奉令討伐擁兵割據的劉武周。他率領軍隊，從龍門渡過黃河，在河東諸州(今山西省境內)，與叛軍交鋒。經過半年的艱苦奮戰，終於大獲全勝。軍中一位文人為慶祝勝利，寫下了《秦王破陣樂》這首詩。大意是：
秦王帶領我們告辭了元首，一起去討伐叛變的賊臣。我們打破了敵陣，高唱勝利凱歌，共享天下太平。
接著，有人給這首詩譜了曲，在軍營中傳唱開來。
秦王李世民當了皇帝後，又親自設計了一個《破陣樂舞》。由100多名樂工，披銀甲、執劍戟，在舞台上引吭高歌，縱橫劈刺，威武雄壯。後來，這首反映初唐生氣勃勃的《秦王破陣樂》很快傳到了日本、印度等國。直到今天，日本還保存著古代傳抄的《秦王破陣樂》的琵琶曲譜，但在我國卻已經失傳了。
進太宗詩
徐惠妃
朝①來臨②鏡台，
妝罷暫徘徊。
千金始一笑，
一召③詎④能來?
【注釋】
①朝：清晨。②臨：靠近，坐在。③召：詔書。④詎：豈，怎麼。
唐太宗時，有一戶姓徐的讀書人家有一個女兒，從小聰明伶俐，七歲就能作詩。後來這個女孩長到十四五歲的時候，出落得更加美麗動人，才華出眾。連唐太宗也聽說了她，於是把她召進宮來，封為才人。很快又把她封為“惠妃”。唐太宗本人也非常愛好文藝，因為徐惠妃擅長作詩，所以非常喜歡她。徐惠妃知書達理，常常婉轉地對唐太宗提出規勸。
一天，唐太宗下詔，要徐惠妃馬上進宮伴駕。誰知等了很久，還不見徐惠妃的影子，唐太宗龍顏大怒。這時，徐惠妃慢吞吞地走了進來，沒有等皇上開口，就呈上了自己剛寫的一首小詩。唐太宗細讀徐惠妃的詩，原來她告訴皇上：自己一早就起來梳妝打扮，隨時準備見陛下。可是打扮好了之後，卻又徘徊不前了。陛下，你可曾想過，千金才能買得美人的一笑，你怎能下一道詔書就讓人輕易到來呢?原來，當時唐太宗初得天下，急需人才，正在頒旨招納各方賢士。徐惠妃借唐太宗召見自己一事，規勸唐太宗招納人才一定要心誠，不能光下一道詔書了事。唐太宗本來極為信任徐惠妃，見她詩中有話，想起眼下自己正在下詔招賢納士，可各種配套措施還沒有跟上，徐惠妃遲來正是在向自己進諫呀!他不由轉怒為喜，與徐惠妃一起談論起招攬天下良才的事。後來，唐太宗采取各種措施任用賢才，成了我國一代開明君主。
詠烏
李義府
日裏颺朝采②，
琴中伴夜啼。
上林③如許樹，
不借一枝棲④。
【注釋】
①烏：鳥名，烏鴉。 ②日裏颺朝采：朝陽呈現耀眼的光彩。
③上林：苑名，為皇家苑圃。④棲：鳥類歇息。
李義府八歲的時候，被人評為神童推薦給唐太宗。唐太宗見他聰明伶俐，就把他留在宮中，讓他學習深造。
一天，唐太宗帶著李義府到上林苑去打獵。這裏是皇家公園，林木遮天，百鳥群飛。不一會兒，李義府就拿著一隻獵獲的烏鴉，氣喘籲籲地跑到唐太宗麵前。唐太宗見了笑著說：“打一隻鳥兒算什麼，你還得以烏鴉為題寫一首詩呀!”
李義府一聽，望著手中正在掙紮的烏鴉，隨口吟出了上麵的《詠烏》。意思是說，你就是神話裏太陽中的三足鳥吧，早晨，你光芒四射，燒紅了半邊天空。夜裏，你隨著琴聲啼叫。這上林苑中有許多高大的樹木，可就是不能借一根樹枝讓你停歇呀!
這首詩打動了唐太宗，他撫摸著李義府的頭說：“借，借，我還要借一棵大樹給它停歇哩!”說完，隨手將烏鴉放了。
千裏送鵝毛
緬伯高
天鵝貢唐朝，山高路又遠。
陝西境失寶，倒地哭號專。
上覆唐天子，請饒緬伯高。
禮輕情意重，千裏送鵝毛。
唐代貞觀年間。
一次，回紇王派緬伯高到唐朝京城長安，給唐太宗進貢一隻稀有的大天鵝。時值盛夏，緬伯高怕把天鵝熱死，經常在有水的地方停下來，給它洗澡降溫。
這天，緬伯高走到陝西境內的一個小湖旁，他照例給天鵝洗澡。不料，他一鬆手，天鵝突然展翅飛走，隻留下一片鵝毛。
緬伯高痛哭一場，隻好硬著頭皮把這片鵝毛送進長安，並附詩一首獻給唐太宗。
詩中寫道：我們把天鵝進貢給唐朝，這一道山高路遠。沒想到走到陝西境內，竟把這寶貝給丟了，急得我倒在地上大哭。隻好上奏唐朝天子，求您饒了我緬伯高吧。我走了一千裏，給您送來一片鵝毛，禮是輕了點，可這份情意重啊。
唐太宗見了鵝毛和詩，十分高興地說：“好一個禮輕情意重，千裏送鵝毛啊！”他不但沒有責備使者，反而重重地給予獎賞，把這片珍貴的鵝毛收藏起來。
唐太宗詩騙《蘭亭集序》
唐太宗喜歡王羲之的書法，下旨重金購買王羲之的書法真跡，結果得到了不少王羲之的墨寶，可是，傳說中最精彩的《蘭亭集序》卻沒有購得。
經過多方打聽，唐太宗知道王羲之本人對《蘭亭集序》也極為珍視，將其作為傳家寶已傳到他的第七代孫僧人智永手裏。智永圓寂後，把《蘭亭集序》交給了弟子辯才保存。
為了這件事，唐太宗三次把辯才召到長安，出重賞要他把《蘭亭集序》貢獻出來。辯才一直推說在戰亂中早已丟失了。唐太宗無奈，隻好讓辯才回到他做住持的越州（今紹興）永欽寺。一天，永欽寺中來了位窮書生，他沿著廟裏的長廊觀看壁畫。
辯才見這書生觀畫已到了入神的地步，便上前問道：“先生是哪裏人？到此幹什麼？”
書生說：“我乃一介落魄書生，從長安帶了些蠶種來此地賣，順便到寺裏來看看。”
辯才見這位書生雖衣衫破舊，但話語謙和，舉手投足均氣質不凡，加上交談得十分投機，就請他到禪房裏入坐論道。兩人一起談論詩文曆史，又一同下棋彈琴。辯才遇到知音，心裏很高興，就留書生在寺院住下。
過了些時日，辯才自釀的酒開缸了，他請書生來品嚐。酒酣時，兩人高興，便分韻賦詩。辯才摸了一個“來”字韻，吟道：
初釀一缸開，新知萬裏來。披雲同落寂，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旋雁哀。非君有秘術，誰照不燃灰？
書生聽辯才把他自己比喻為疾風中飛過的悲鳴的大雁，感到慰藉。他摸到一個“招”字韻，也吟詩道：
邂逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁似調。誰憐失群雁，長苦業風飄。
辯才聽到書生表明心跡，說兩人雖天各一方，但很快成了舊交老友。像酒中渣滓倒掉又從杯中浮起，他那不安定的心像是平靜下來了。他也是離群的孤雁，常常遭受著疾風的吹打。
通過詠詩表心跡，兩人的心靈完全溝通了。辯才欣喜異常，相見恨晚。臨到分別時，辯才要書生以後經常來。
從此，書生常到寺裏來，同辯才飲酒作樂，談論詩文。有一次，談起了書法，書生說：“我學過二王的仙跡，隨身帶了幾幅他們的墨跡。”
辯才說：“快取出來，讓我欣賞一下。”
書生解囊，取出了幾幅二王的墨寶。
辯才仔細看過，說：“這雖是真墨跡，可不是他寫得最好的！”
書生說：“我知道《蘭亭集序》堪稱神品，但我今生怕是無緣得見了。”接著，他長籲短歎。
辯才說：“我這裏有《蘭亭集序》，可一飽眼福。”
書生笑了笑，說：“經過這麼多年的戰亂，《蘭亭集序》的真跡早已失落。你是在安慰我吧！即便有，也是贗品。”
“不。”辯才加重語氣說，“我師父乃二王嫡親後人，這傳家寶是他臨終時親手交給我的。明天，你沐浴焚香前來一觀。”
第二天，書生沐浴而來。辯才從一個密封的匣子內取出了珍貴的《蘭亭集序》。
書生看了看，故意挑毛病說是假的，辯才為此還爭論了一番。他見說服不了書生，就讓書生把《蘭亭集序》和二王其他的墨跡仔細對照。
不久，辯才有事出門，書生一個人潛入他的書房中，把《蘭亭集序》拿走了。他到了越州衙門，立即把辯才召來說明此事，並從懷裏掏出聖旨當即開讀。
辯才聽後才知道，這個書生是禦史蕭翼裝扮的，奉唐太宗的旨意來計取《蘭亭集序》。
辯才想到蕭翼表明心跡詠詩目的在於騙帖，追悔莫及，無奈聖上旨意無可違抗。