原文： 居卑而後知登高之為危，處晦而後知向明之太露；守靜而後知好動之過勞，養默而後知多言之為躁。
譯文： 身居低窪處，才知道攀登高處的危險，身在陰暗處，才知道光亮會刺眼睛；心情保持寧靜，才知道奔波的辛苦，心性保持沉默，才知道言語過多所帶來的煩躁。
身居高位者，不從高位跌落，不會領悟居高的險惡；鋒芒太露的人，不吃虧受挫，不會領悟韜光養晦的好處；四處奔波的人，不累得筋疲力盡，不會領悟悠閑自在的樂趣；口若懸河的人，不言三語四，不會領悟言多必失的道理。做人的道理雖淺顯，可是知易行難，不經過親身的曆驗，未必就真的能弄個明白。
北宋文學家蘇東坡，天資聰穎，過目成誦，出口成章，被譽為：“有李太白之風流，勝曹子建之敏捷。”蘇東坡官拜翰林學士，在宰相王安石門下做事。王安石很器重他的才能，然而，蘇軾自恃聰明，常常出言多有譏誚之意。[A207]
一次，王安石與他作解字遊戲，論及坡字，坡字從土從皮，於是王安石認為“坡乃土之皮”。蘇東坡笑道：“如相公所言，滑字就是水之骨了。”王安石心中不悅。
又一次，王安石與蘇東坡談及鯢字，鯢字從魚從兒，合起來便是魚的兒子的意思。蘇東坡又調侃說：“鳩可作九鳥解，毛詩上說：鳴鳩在桑，其子七兮。就是說鳩有七個孩子，加上父母兩個，不就是九隻鳥嗎？”王安石聽了不再發話，但心中對蘇東坡非常反感。
蘇東坡在湖州做了三年官，任滿回京。想當年因得罪王安石，落得被貶的結局，這次回來應投門拜見才是。於是，便往宰相府來。此時，王安石正在午睡，書僮便將蘇軾迎入東書房等候。
蘇軾閑坐無事，見硯下有一方素箋，原來是王安石兩句未完詩稿，題是詠菊。蘇東坡不由笑道：“想當年我在京為官時，他寫出數千言，也不假思索。三年後，正是江郎才盡，起了兩句頭便續不下去了。”把這兩句念了一遍，不由叫道：“呀，原來連這兩句詩都是不通的。”
詩是這樣寫的：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”在蘇東坡看來，西風盛行於秋，而菊花在深秋盛開，最能耐久，隨你焦幹枯爛，卻不會落瓣。
一念及此，蘇東坡按捺不住，依韻添了兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”待寫下後，又想如此搶白宰相，隻怕又會惹來麻煩，若把詩稿撕了，不成體統。左思右想，都覺不妥，便將詩稿放回原處，告辭回去了。
王安石看到蘇東坡續的詩，笑了笑，接著寫起奏章，他建議皇上讓蘇東坡到黃州當團練副使。皇帝批準了。第二天，皇上降詔，貶蘇軾為黃州團練副使。[A208]
蘇東坡在黃州任職將近一年，轉眼便已深秋，一日忽然起了大風，風息之後，後園菊花棚下，滿地鋪金，枝上全無一朵。東坡一時目瞪口呆，半晌無語。此時方知黃州菊花果然落瓣！不由對友人道：“小弟被貶，隻以為宰相是公報私仇。誰知是我的錯了。切記啊，不可輕易譏笑人，正所謂經一事長一智呀。”
蘇東坡乃一代文豪，詩詞歌賦，都有佳作傳世，隻因恃才傲物，口出妄言，竟多次被王安石所屈，從此再也不敢輕易譏誚他人。王安石終愛其才，又恢複了他的翰林學士之位。
這個故事記載在馮夢龍的《警世通言》裏，馮夢龍說：“海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。強中更有強中手，莫向人前滿自誇。這四句詩奉勸世人虛己下人，勿得自滿。聰明不可用盡，見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不盡者，天下之理。寧可懵懂而聰明，不可聰明而懵懂。”
聰明人分兩種，一種是聰明在外，一種是聰明在內。真正讓人佩服的是聰明在內的人。人都該低調點一些，不要處處都顯得自己聰明無比，要學會低調的聰明。
[A1]插圖：《辨經》P197
[A2]插圖：《論語》P377
[A3]插圖：《反經》P98，圖注文字也要
[A4]插圖：《菜根譚》P21，圖注文字：伯夷，不食周粟，寧死不願意失去氣節，受到後人的尊重。
[A5]插圖：《反經》P110，圖注文字：秦始皇像。長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。塵世中的功名利祿皆為虛空，榮華富貴不過是過眼煙雲。
[A6]插圖：《忍經》P253，圖注文字：消殺得妄心盡，而後真心見。
[A7]插圖：《忍經》P33，圖注文字：蒲團打坐鬆蔭下， 論道讀經驗修行。 曾經凡塵曆苦境， 今朝逍遙山中景。修行的人要尋自己的真心，隻須在除妄上用工夫，不必另外馳求。
[A8]插圖：《忍經》P59，圖注文字：真心與妄心本是一件東西，迷了真心就成妄心，去盡妄心便現真心。譬如一麵明鏡，就是真心，被塵垢蒙住了，就是妄心；去掉塵垢明鏡自現，去掉妄心真心自現。
[A9]插圖：《辨經》P118，圖注文字：諸葛亮像。陳壽評諸葛亮，比較客觀公正，並未因私廢公。 陳壽堪稱良史之材。
[A10]插圖：《忍經》P93，圖注文字：不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。
[A11]插圖：《辨經》P119，圖注文字：王安石（1021—1086），字介甫，號半山。江西臨川人，北宋政治家、思想家，著名文學家，唐宋八大家之一。
[A12]插圖：《反經》P93，圖注文字：關羽擒將圖。 關羽（？—219年），字雲長，河東解縣人（今山西運城市），三國時期蜀國名將。陳壽在《三國誌》中對關羽性格所下的評語是“剛而自矜。”
[A13]插圖：《菜根譚》P177， 原圖注文字也要。
[A14]插圖：《鬼穀子》P34，圖注文字：周處像。周處，字子隱，陽羨人（今江蘇宜興），為東吳貴族周魴之子，晉時為新平太守、禦史中丞。
[A15]插圖：《論語》P326，圖注文字：孟子（前372年—前289年），名軻，字子輿，山東鄒城人，儒家代表人物之一。名言有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
[A16]插圖：《論語》P114，圖注文字：管寧（158-241），管仲之後，因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。《三國誌·管寧傳》：淵雅高尚，確然不拔。
[A17]插圖：《忍經》P290，圖注文字：《讀通鑒論》：守君臣之義，遠篡逆之黨，非無當世之心，而潔己以自靖者，管寧陶潛是也。
[A18]插圖：《忍經》P252，圖注文字：宋徽宗趙佶（1082—1135），北宋第八代皇帝，性風流，頗有才氣，書、畫、詞、文都有所精，創造的書法字體稱“瘦金書”。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，並且都是繪畫的高手。
[A19]插圖：《反經》P221，圖注文字：君子愛財，取之有道。人都愛錢，但是要注意獲得的方法，不要做違法的事。
[A20]插圖：《辨經》P48，圖注文字：心地幹淨，方可讀書學古。
[A21]插圖：《論語》P32，原圖注文字也要。
[A22]插圖：《鬼穀子》P91，原圖注文字也要。
[A23]插圖：《辨經》P166，圖注文字：管仲（ 前716年—前645年） 齊國著名的政治家、軍事家，潁上（今安徽潁上）人。管仲、鮑叔牙二人相知最深，後人稱朋友間深厚的交誼為"管鮑交"。
[A24]插圖：《辨經》P167，圖注文字：《管子》書影。
[A25]插圖：《論語》P137，原圖注文字也要。
[A26]插圖：《忍經》P7，圖注文字：吳三桂（1612年—1678年），字長伯，明末清初遼東人。。衝冠一怒為紅顏，引清軍如關。紅顏即蘇州名妓陳圓圓。
[A27]插圖：《忍經》P87，圖注文字：忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。
[A28]插圖：《忍經》P275，圖注文字：心伏則群邪退聽，氣平則外橫不侵。
[A29]插圖：《菜根譚》P174，圖注文字：諸葛亮出山前經常抱膝長吟《梁父吟》，自比管仲，樂毅，胸懷“治國、平天下”的大誌，其誌向非一般士大夫所能及。
[A30]插圖：《菜根譚》P307，圖注文字：範仲淹（989—1052年）字希文，吳縣（今屬江蘇）人，北宋名臣，政治家，文學家。範仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大誌，以天下為已任。
[A31]插圖：《忍經》P267，圖注文字：“誰似浮雲知進退，才成霖雨便歸山”（王安石《雨過偶書》）。浮雲的品質何止“知進退”，它舒卷自在，進退自如，對進退得失、成敗榮枯都能夠泰然處之。
[A32]插圖：《論語》P268，原圖注文字也要。
[A33]插圖：《辨經》P208，圖注文字：識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍。
[A34]插圖：《辨經》P153，圖注文字：貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著。沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
[A35]插圖：《辨經》P87，圖注文字：心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
[A36]插圖：《辨經》P221，圖注文字：陶淵明（365—427）又名陶潛，田園詩人。其詩《飲酒》：“ 結廬在人境，而無車馬暄。 問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。”
[A37]《辨經》P203，圖注文字：心地光明坦蕩，俯仰無愧於天地。