處世藝術模板，是指人們在為人處世、做人做事方麵應該遵循的行為規範、心態度量、思想方法、情理界限、修身模式、實戰套路、技巧分寸，以及其他相關注意事項。“模板”一詞最早來源於機械製造行業，是指由新澆混凝土製作成型的模型。而隨著人們對社會需求的不斷增加，社會科學也獲得了空前的快速發展，在這種大環境之下，各個領域內不同用途的“模板”便應運而生了。如今我們打開計算機，接通網絡，幾乎可以找到任何自己需要的模板，比如針對各類文體寫作有例文模板，製作幻燈片有PPT模板，建立網站也有網站模板，同樣，一個人在為人處世方麵也有一定的模板可依。但所謂模板隻是一種規範要求，一種原則框架，一種理性套路。年輕人在社會上如何學會立世安身，如何學會為自己營造和諧有利的社會環境，如何學會自處與處人，應該先從模板起步，先從模仿中學起，這與具體實踐中必須擁有的靈活性、變通性和創造性操作方法並不矛盾，因為任何靈活、變通或創造性方法都不能超越基本的原則框架和起碼的規範要求。處世藝術模板就是為人們在為人處世方麵提供一種有資可鑒、有章可循、有規可依的基本套路、基本模式、基本方法和基本策略。
所謂人生百態，各有千秋。麵對各種各樣的人、各種各樣的事、各種各樣的人際關係，怎樣自處？怎樣處人？怎樣處世？怎樣交往？
這是每個人每天都要碰到、而且想躲都躲不開的問題。這些問題處理得好與壞，便稱為處世的道行。
道行，原指僧道修行的功夫，這裏喻為人們處世的技能和本領。
人們雖然同處人類大家庭，同是一個太陽照，但活的滋味不同，社會地位迥異。有的人媚上有道，因而被賞識，被重用；有的人恃才傲物，自以為清高，然而英雄卻無用武之地，才華被埋沒於荒塚之中；有的人舉止瀟灑，談笑風生，樽俎之間，交接從容自若；有的人心急神癡，鼎力而行，求神拜佛，終難得其所欲。所以然者何？處世道行不同而已。
世道多變，物競天擇，適者生存；人情冷暖，世態炎涼，神鬼莫測。
一個人要想在複雜多變的環境中保護自己，不上當，不吃虧，就得修煉處世的道行。
那麼怎樣去修煉為人處世之道行呢？
古人說：“天地間真滋味，惟靜者能嚐得出；天地間真機括，惟靜者能看得透。”燈動則不能照物，水動則不能鑒物。人性亦然，動則萬理皆昏，靜則萬理皆澈。靜者，世俗煩惱時能忍得下，世事紛擾時能閑得下，胸懷牽掛處能拋得開，處身濃豔處能淡得下，失意憤怒時能穩得住。正如一位哲人所說：“身處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然（斬然：果斷之意），得意淡然，失意泰然。”
“名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。”為人處世，學問多多，一個人在人世間能否立得住，站得直，要從多方麵去修煉。“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見”；“無事時，常照管此心，兢兢然若有事；有事時，卻放下此心，坦坦然若無事；無事如有事，提防才可弭意外之變；有事如無事，鎮定方可消局中之危。”
處世之道，在於把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趨，而有不能趨之利。凡事不可不求，而又不可強求。“事有機緣，不先不後，剛剛湊巧；命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。”交人要會識人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯規予者，必肯助予，宜傾心聽之。”
善處身者，必善處世；善處世者，必嚴修身。“人近賢良，因香而香；人近邪友，因臭而臭。”凡事關係人一生名譽，縱然確見實聞，不可著口；凡有傷自己敦厚的話，即使喝酒閑談，也要謹慎勿言。
人生沒有平坦的大道，處世不能全憑自己的意願。“徑行窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嚐。”
為人處世，“先去私心，而後可以詔公事；先平己見，而後可以聽人言。”“聽其言，必觀其行，是取人之道；師其言，不問其行，是取善之方。”
以上所言，雖然隻是為人處世的道行之萬一，但卻是本書主旨之首要，為著這一目的，本書廣征博引了中外文化的精髓，以理論結合實踐，深入淺出地闡述了為人處世的要言妙道，以期為讀者朋友簽注為人處世之玄機。
作者
2011年1月於北京