最廣泛意義的傳播是一切生命物體或非生命狀態物質存在的基本方式。因此有學者認為“傳播行為是人類與生俱來的”。遠古時期的先民通過部落戰爭和長期接觸、交融，終於融會成古老的華夏民族，生成了原始華夏語，並創造了實現人神溝通和人際交流的傳播符號——漢字。憑著對先祖文化的認同和對原始漢語的認同，華夏民族在中華大地上生存、繁衍和發展，創造著古老的文明，經過了漫長的曆史過程。其傳播地域非常遼闊，傳播活動非常活躍，傳播方式非常豐富，我們可以從原始神話、原始巫術和古老漢字等方麵去窺探先祖們的創造性傳播行為，揭示這些行為背後蘊涵的原始傳播思想。
原始族群的傳播行為
一、創世神話與中國原始文化
神話，是指前文學時代由後人所記述而成的關於史前文化的故事。它始發於人類進入理性的科學思考之前，在史前人或原始人中長期流傳，既不屬於個人創造，也不是個人某種想象力的產物，有關內容在今天可以判定為不可能的事情。但是在神話流傳的時代，人們堅信它們是真實發生過的，無論是傳播者或是受播者。從傳播學的角度來考察，神話無疑是人類最古老的傳播形式和內容之一，其傳播生命力之久遠勝過科學時代的任何傳播。甚至在科學高度發展的今天，神話仍然以其獨特的方式在傳播，並顯示永恒的魅力。許多神話都包含了原始族群中的原始英雄的成長。在原始英雄與魔鬼鬥爭的故事裏，展現人類早期的善惡觀念和原始倫理觀念，反映出人類童年時代對宇宙的遐想和試圖對自然或身邊事物進行解釋的願望。神話作為無時間性的真理的表現遠遠超出其本身的價值。神話的傳播對人類以後的發展，起著極大的影響。人們對神話的分析和解釋緊密地與曆史結合一起，成為傳播思想的重要構成部分。中國上古時代的神話按其傳播內容和傳播思想大致分為：
（1）創世神話（Creationmythos）；
（2）洪水神話（Floodmythos）；
（3）英雄神話（Heromythos）。
所表現的神話人物形象主要有創世神、文化神和英雄神。創世神話中的創世神主要有盤古和女媧等；洪水神話中的文化神主要是後羿和大禹等；英雄神話中的英雄神主要有黃帝和炎帝等。
這些神話都有內在聯係，其中創世神話是所有神話中最本質的主題，它反映了生活在古中原地區的華夏族群對宇宙的基本思考，即“世界是從哪裏來的”。我們的祖先認為太始之初，天地混沌如雞子，沒有天，沒有地，也沒有人，隻有一個“盤古”的創世神端坐其中。經過18千年，盤古氏開天辟地，陽濁為天，陰清為地，之後才形成了人類。在原始神話的傳播思想裏，宇宙起源於像雞蛋一樣的物質，“神”就在“雞蛋”之中，融合一體。“盤古”的說法由來已久，他作為天地的創造神，也是人類的祖先。其命名形式的文字也有所暗示：“盤”是物質的空間盤繞形態，“古”是物質的時間遠古流程；盤古，就是空間與時間的混沌。在我國少數民族中間也廣泛流傳著“盤古”的神話，貴州山區還有以“盤古”命名的苗族，他們深信自己是盤古的後代。
“盤古”也寫為“盤瓠”，表示宇宙是如盤如瓠的圓渾形體。這似乎與現代科學對宇宙的認識相吻合。在史書的記載裏，“盤古”轉化為遠古部落的代號。漢代末年應劭所編《風俗通義》說，“高辛之犬盤瓠，討滅犬戎，高辛以女妻之，封盤瓠氏”。高辛是中國遠古時代與黃帝齊名的中原五大部落領袖（即“五帝”）之一，叫帝嚳。帝嚳的元妃薑嫄是周王朝的祖先，他的次妃簡狄是商王朝的祖先。商和周是我國信史時代的開始，所以把“盤古”記錄成“盤瓠”，並歸屬於高辛名下也不失是一種出色的傳播構想，這樣“盤古”就不僅是人類的祖先，更是中國人的祖先了。把中國看作是世界的中心，把中國人的祖先看作就是人類的祖先，這可以說是中國自古以來始終堅持的傳播思想。
盤古死後，引發了一係列新生命的誕生。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，血液變成了江河海洋，筋脈變成了山川地理，皮毛變成了花草樹木，須發變成了太空星辰。呼吸幻化成風，鼾聲衍生作雷。他的軀體變成了五嶽：頭是東嶽泰山，腹部是中嶽嵩山，左臂是南嶽衡山，右臂是北嶽恒山，雙足是西嶽華山。盤古用自己的生命創造了一個美好的中華大地。而他身上的每個細胞就成了中華大地上生存繁殖的中國人！創世神話依靠世世代代的口口相傳，獲得生命和力量。盤古的創世神話一直到三國時代才形成文字，始見於徐整的《五運曆年紀》：
“首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆。左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤；身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。”