王曉衛
昔者陳寅恪先生考史論人，頗重研究對象所受之家世及環境影響。以餘所治之魏晉南北朝文學而論，陳郡謝氏，前有謝安、謝萬，後有三謝及謝莊等之迭起，其女子則有如謝道韞之敏捷者，而道韞夫家，即為臨沂王氏。彭城劉繪，鍾嶸《詩品序》謂其曾欲作“當世詩品”，其子孝綽、孝儀、孝威，皆為梁代詩人，女劉令嫻為徐悱妻，悱父徐勉名重當時，徐悱卒，徐勉欲為哀文，見令嫻《祭夫文》，歎而擱筆。是知其文事之興盛，實與家族之傳統、姻親之好尚攸關。此後，蘇浙皖閩等地望族雲聚，至明清而至於極盛。以蘇南為例，望族之眾，雄視天下，不僅學者文士居天下之最，望族女子受家族傳統影響，亦多能文。如：常州張琦之兄張惠言，為陽湖文派、常州詞派之開創者，琦從惠言受古文法，琦之四位女兒，從父之教，皆擅文學，包世臣《藝舟雙楫》稱四女“各得先生（張琦）之一體”。無錫顧光旭之女顧端、顧慈、顧蘊，皆有詩集行於世。陽湖左昂之女左錫蕙、左錫璿、左錫嘉，皆工書畫，善詩詞。丹徒鮑皋妻陳蕊珠詩才英妙，以此教女，三位女兒均以才名得袁枚之讚歎。沈祖禹所輯《吳江沈氏詩錄》，收沈氏家族女性詩人二十位，其執牛耳者，為吳江沈氏第五代沈奎之四代孫女沈宜修。錢謙益《列朝詩集小傳》記沈宜修：“與三女相與題花賦草，鏤月裁雲。中庭之詠，不遜謝家；嬌女之篇，有逾左氏。於是諸如伯姊，先後娣姒，靡不屏刀尺而事篇章，棄組紝而工子墨。”餘每讀此類文字，未嚐不感歎當時蘇南望族閨媛文事之盛，而黯傷彼時黔土女性群體之無聞。
今有遵義師範學院岑玲教授，經年潛心，撰《趙氏閨媛詩注評》。拜讀之下，頗有感觸。遵義沙灘文化，馳名黔壤，其代表人物鄭珍、莫友芝、黎庶昌皆為清季一流學者。嚐檢雜書，知沙灘文化之一度昌盛，固與須眉之努力攸關，然鄭珍之母黎氏、長女淑昭之善教子女，亦沙灘文化煥彩之一因。岑玲教授之《趙氏閨媛詩注評》，盡收鄭淑昭、唐貞、羅綿纖、華璿現存詩作，詳加注評。淑昭之丈夫為鄭珍弟子趙廷璜，唐貞為趙廷璜妾，羅綿纖為趙廷璜與淑昭長子趙怡妾，華璿為趙廷璜與淑昭次子趙懿之夫人。兩代四女性，均善為詩，各有詩集，誠為沙灘文化中一段佳話，黔省閨媛空前之盛事，而前此學界罕有論及者。
餘讀鄭淑昭《樹萱背遺詩》，歎其才情不讓須眉，絕、律、古體，皆臻較高境界。
《寒夜》：“疏風薄霧夜寒來，半麵蕉窗未肯開。人帶愁腸天不管，無端清月上高台。”《月夜》：“清風幾度動簾鉤，夜半書聲在小樓。聽久興高還自讀，蛾眉斜掛綠梢頭。”此其七絕之尤佳者，兩首詩情興各不相同，寄意各有淺深，然皆自然流出，並與景相融。《夜坐》：“寂寂空階坐，閑聽兒誦聲。月從樓際起，光在竹間明。螢火飛還滅，蛩吟斷複鳴。幽情滿襟抱，燈燼夜三更。”此其五律之佳者，全用白描，淡淡寫來，淡淡收束，自然合律，不露痕跡，而應有之教子與讀書心境，已然托出。《梨花樹下作》：“波濤掀空雪翻綺，昨日行吟此花裏。銀雲散徑迷西東，今日此花千樹空。繁華能得幾時好，況複凝姿尤易老。君看花下昔成蹊，而今寂寞誰來掃。卻嫌風雨太多情，須臾幻示人枯榮。剪玉裁冰浩無數，故園此日知何如。”此為其古體之代表作，得歌行神韻氣度，讀來搖曳變化，結尾由此思彼，戛然而止，誠屬善經營結構者。《續遵義府誌》謂淑昭“詩詞亦綽有大家風範”，良然。
唐貞《雲英吟卷》，佳構亦複不少。其為詩長於絕句，五律亦有足觀者。七絕中，《樓東》：“日光斜照玉屏風，蜂蝶顛顛滿院中。惟有營巢雙燕子，銜泥偏向畫樓東。”寫院中春景，生動有趣，視角之選取，尤堪注意。《問玉芙孺人病》：“曉色楓林最可看，霏霏薄雨釀秋寒。昨宵未省清平否，莫令閑愁繞筆端。”遣詞與命意，皆頗講究。《初春》：“紗窗半掩薄寒時，春到園林淑氣滋。幾樹殘梅飄欲盡，東風吹上海棠枝。”後兩句構思精巧，本不相關之梅花與海棠，竟發生生命之相延續。五絕以《立秋夜懷長公子鄨生吳中》為佳：“清風搖翠竹，今夜是秋初。鴻雁何時到，江南未有書。”（自注：時坐公子手種竹間。）清影閑愁，淡淡飄來。五律《池橋晚坐》誠為力作：“池麵新荷綠，牆陰並種瓜。籬圍窗外竹，橋映水中花。靜處霏香雨，吟邊有落霞。夕陽林影裏，趁晚樹飛鴉。”此詩寫景甚佳，取景遠近俯仰交替，屬對自然，畫意較濃。
羅綿纖《香草樓詩卷》，與唐貞相近，亦以絕句及五律為佳。是知當時閨中相與切磋者，以絕句及五律為主，一時閨媛之往來交流，可以想見。唐貞之絕句，以寓情於景為長；綿纖絕句，則善於在時空變換中實現情景之相融。《除夕》：“折疊香衾不肯眠，依然守歲似兒年。朗君催問詩成否，又是曉妝鸞鏡前。”前二句由當下聯想到“兒年”，是時間之變幻；後二句不僅由除夕夜到清曉，還由衾邊到鏡前，在時間流動中巧妙實現空間的變化。《小園閑詠》：“新種桃花帶雨開，一枝濃豔倚牆隈。碧欄幹外閑憑處，添得流鶯數語來。”視閾與感覺之流動，頗為明顯：