僵屍有六種境界。第一種叫白僵，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；第二種叫黑僵，一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血；第三種是跳屍，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜；然後是第四種——飛屍，往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；到了第五種境界就是家喻戶曉的旱魃，由飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青麵獠牙啖人羅刹，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發；最後一種也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地隻出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”。
能影響到氣候環境的已經是旱魃的境界。好在從目前來看，對周圍影響還不大，還沒有出這座山峰的範圍。句長生對朱老板道：“我估計你家爺爺那寶地前麵的河都幹了。”
朱老板一愣，笑道：“句道長，這不至於吧。那河上源是一個大水庫呢，幹不了。”
他此時知道句長生有些能耐，也就不敢直接反駁，說話好歹要客氣些。句長生懶得搭理他，心下正在盤算辦法。
旱魃可不是一般小鬼小怪可比，甚至比上次常月影還難對付。他自己掂量下自己的實力，要想幹倒旱魃，那是夠嗆。但此時已經在山上了，打退堂鼓肯定是不行的，好歹這是他第一次為善本堂出差，自己拿著人家高薪報酬不幹活，說不過去。
“媽了個X的，難道又要用左眼？”句長生其實很不願意如此，在他實力未達到一定水準前，還是避免遇到黑衣人比較好。他反複在腦中回憶七星派道書中關於旱魃的對付方法，但好像隻有一處有提到。
所謂千年旱魃，就是指這玩意一般都修煉了幾百年，很厲害也很少見。在七星派前麵二十二位掌教記錄的見聞經曆中，隻有第十七位掌教張為中道長遇到過一次。
當時還是清代中期，道教發展最為鼎盛之時。道教門派眾多，但根源相同，所以相互交流也很多。有一次，張道長在山西境內雲遊，來到一座道觀，名叫連雲觀。這道觀是全真派分支，一脈單傳，當時道觀中隻有一位女道士，李雲霞道長。兩人相見恨晚，不久就有了心心相惜，結為道侶之意。但連雲觀後繼無人，李道長不能就此離觀而去。所以張為雲就出了一個主意，兩人下山雲遊，尋找有資質的女弟子作為連雲觀的繼承人。
於是兩人就在山西境內四處走動，來到一個叫馬頭水鄉的小鎮。水鄉嘛，顧名思義，當然是湖泊河流多。但兩人一入此地界，沒有看到想象中的水，而是看到河斷流了，湖幹涸了。大批小批的居民在往外遷徙，留下的多是老弱病殘，還有孤兒乞丐。兩位道家掌教當然不能看著不管，幾經打聽之下，才知道此地已經一年多斷水，而且氣候煩躁，即便是沒有太陽的大冬天，身上隻穿兩間單褂，都能悶出一身汗。
兩人心裏雪亮，遇到旱魃了。雖然兩人都沒有對付過旱魃，也知道很危險，但除魔衛道之心還是戰勝了膽怯。兩人一路尋訪，終於確定了旱魃的位置。這個其實很簡單，最先發生旱災的地方，必定就是旱魃出沒之地。這是一座小山上，原本就是亂墳場。周圍居民都跑光了，隻有一個小女孩還留在山腳，以嚼樹根為生。
李雲霞一見心喜，知道這是老天送自己的弟子，於是就讓女孩在山腳等他們回來。山上一場大戰暫不多說，最終旱魃被困在七星派陣法中，被連雲觀鎮觀法器連雲刺穿心而過，然後兩位掌教同時運三昧真火活活將其燒死。張為中為了維持陣法，受了內傷；李雲霞被旱魃抓破肚子，醫治不及最終死去。死前將山腳女孩托付張為中，張為中痛失愛侶，心灰意冷這些後話，就不說了。
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