《水滸傳》講陰謀，《三國演義》講陽謀，《紅樓夢》全是人情世故，《西遊記》講的什麼？神話故事，漫天神佛、遍地妖魔、還有活生生的人世間，設置好了這個前提，我們再來解讀西遊記，你或許會有這樣的感悟:西遊記隻能是神話故事，而且開篇就是八個大字，如有雷同、純屬巧合。
按照如來敲定的基本發展戰略，取經項目負責人觀音同誌化作和尚前往大唐，親自點化自己曾經的同事，現在的唐僧唐玄奘，按照江湖規矩登門拜訪，哪兒能空手前往？觀音精心準備了“高僧套裝”遇見唐僧，便給出了這樣一句不容人拒絕的白送理由。
“貧僧有願在前，能使此寶者分文不取，今見陛下明德敬我佛門，況高僧有德有行，宣揚大法，理當奉送。”
所以哪有送不出去的禮，隻是沒找到送禮的理由而已，簡單一句話，足見觀音人情世故層麵的修為，陛下敬我佛門，我理當懂事，高僧有德有行，我更是禮敬，更何況我早就有條件在先，那就得願賭服輸，讓你壓根兒就沒辦法拒絕，隻是收了就虧了禮，最起碼也得讓人家說話，但隻要讓觀音說話，唐僧乃至李世民就會立馬陷入陷阱，再也無法掙脫。
“法師方才宣講的是小乘教法，可會講大乘教法否？”
這是問題嗎？這是質疑，這是對一位得道高僧的質疑，這是對大唐佛學最高水平的質疑，尤其是當著李世民的麵，你這是擺明了讓唐僧在領導麵前下不來台，換成普通人早就開始唇槍舌劍，甚至要拉開架勢對陣佛法，誓要分出個高低，好在唐僧並非普通人，更不是那些徒有虛名的專家，人家懂得低頭，懂得山外有山，人外有人的道理，不會就是不會，不知道就是不知道，拚命遮掩自己的不足才是最大的不自信，來看唐僧給出的模板回應。
“老師父，弟子失禮多罪，如今東土僧眾講的都是小乘教法，卻不知大乘教法如何？”
先尊一聲老師父，抬高對方的地位，讓自己的不足變得合情合理，最起碼對方不再好意思挑你的毛病，然後有錯就要認，挨打要立正，作為一名高僧卻不知大乘教法，屬實失禮屬實有罪，最起碼沒能對得起如來佛祖的諄諄教導，最關鍵也是最容易忽略的所在，不會就要請教，要記得滿足對方好為人師的人性通病，你要知道別人問你會不會，知道不知道的目的何在？問題並非關鍵，炫耀才是關鍵，滿足他、請教他，主打一個謙虛謹慎，沉穩內斂，然後就是觀音的吹牛個人秀。
“你那小乘教法隻可渾俗和光，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百冤之劫，能消無妄之災”
翻譯一下觀音的這段話，你講的佛法隻是小兒科，我說的佛法才是佛家精華，延伸一下這段話，教人與世無爭就能成為佛法大家。你們大唐沒人了啦？再延伸一下這段話，大唐皇帝，唐僧糊弄你。
你再看唐僧的反應，趕緊就想解釋，奈何李世民搶先一步。
“那和尚，不知大乘教法在於何處？”
正所謂聽話聽音，領導如此迫切的提出問題，你就得明白領導的目的，所以接下來別管大乘教法何在，你都得知道該幹什麼。
“大乘佛法三藏，在西天靈山大雷音寺，我佛如來之處。距此十萬八千裏。”
十萬八千裏？哪怕上天入地，哪怕刀山火海，唐僧已經被架在了火上，哪兒還敢再有另外的答案。
“既然如此，弟子願效犬馬之勞，去往西天求取真經，祈保我王江山永固。”
注意唐僧強調的重點，“祈保我王江山永固”而不是什麼弘揚佛法，更不是什麼超亡者、度難人、解百怨、消災難，也就是說，唐僧關注的重點壓根兒就不在經文本身，而是這個取經的決定，願意為領導犧牲的態度，所謂的《大乘佛法》真就有什麼具體作用嗎？不知道，但我們知道，唐僧一路西去，行至大唐邊界兩界山，也就遇見了一隻老虎而已，跨過兩界山，卻好像踏入了人間煉獄，什麼妖魔怪鬼，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什麼陷阱詭計，何曾見過大乘教法帶來的美好人間？隻是如來批了，觀音說了，唐皇準了，唐僧就隻能認定大乘佛法能夠挽救大唐。
挽救這個萬邦來賀的大唐盛世，領導的嘴大，說什麼就是什麼，領導說大乘佛法好，而且指定出版社，你就得乖乖照辦，貴點兒就貴點兒，遠點兒就遠點兒，麻煩就麻煩，你一定要知道，重點不在經書，重點在於經書背後的故事，唐僧如此懂事，李世民內心歡喜，立馬給出了表示。