大明湖上就煙霞，
茆屋三椽賃作家。
粟米汲水炊白粥，
園蔬登俎帶黃花。
蒲鬆齡,世稱聊齋先生，清代傑出文學家。蒲鬆齡家境貧寒，生活清苦，一生到外地旅遊較少，他常到濟南居留。期間，留下了不少文字。
這首詩題為《客邸晨炊》的詩，就蒲鬆齡所寫。短短數語，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生動情景。特別是後麵兩句，說了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜，用於佐食小吃的情景。可以想見當時蒲鬆齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。
公元一六四零年，明代崇禎十三年，農曆四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢。他看到一個披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了。“抱兒洗榻上，月斜過南廂”。在月光的照耀下，蒲驚奇地發現，新生的三兒子胸前有一塊清痣，這塊痣的大小、位置，和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲鬆齡四十歲的時候對自己出生的描寫。
我國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生。而蒲鬆齡是他的父親夢到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這麼不得誌，這麼窮困，很可能就是因為我是苦行僧轉世。苦行僧轉世，是蒲鬆齡在《聊齋自誌》當中杜撰的故事，但是我們看蒲鬆齡的一生，確實很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙紮，他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋誌異》，受了很多的苦。所以說蒲鬆齡三苦並存———生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦。
蒲鬆齡一生熱衷科舉，卻始終不得誌,至71歲時,才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做了數年幕賓之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，年近40年，直至61歲時方撤帳歸家。他家徒四壁婦愁貧，一生始終在貧困線上掙紮。
但是，蒲鬆齡花畢生精力完成了《聊齋誌異》8卷、491篇，約40餘萬字。《聊齋誌異》是一部很神奇的小說，內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中誌怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。《聊齋誌異》不僅是中國文學的驕傲，在世界文學中，也是非常有影響的作品，經常讓漢學家感到驚奇。
魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，讚蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
蒲鬆齡年輕的時候,生活不是很苦,因為他的父親棄儒經商,家裏是小康之家。在父親的保護下,年輕的蒲鬆齡可以安心讀書,跟朋友們搞詩社。但是好日子沒過多久,因為他分家了。為什麼分家?因為家庭矛盾.蒲鬆齡的兩個哥哥都是秀才,但是兩個嫂子都是潑婦。蒲鬆齡曾經在他的書裏麵說過這樣的話:"家家床頭,有個夜叉在."他這兩個嫂子真是典型的夜叉,為了一點兒雞毛蒜皮的小事,經常把家裏鬧得雞犬不寧。