農業和手工業很發達阿茲特克人農業生產也以玉米為主農業生產的產出率比較高還能將1200多種植物進行分類農業產量較高也反映在阿茲特克的人口上他們的人口較多隻有農業產量高才能養活這麼多人阿茲特克人還是精巧的手工藝匠人所製作的工藝品在1520年被搶到歐洲時一個德國藝術家杜勒評論說：“我一生從未見過如此能使我打心底裏發出歡呼的東西因為我在這當中看到了珍異的藝術品我驚奇遙遠地方的那些人的聰明才智”阿茲特克人能製作精美的陶器、紡織品、金、銀、銅、錫等器皿、日用品和工藝美術品這些精美絕倫的東西不但供貴族們使用而且還投放到市場上
阿茲特克人還有活躍的市場特諾奇蒂特蘭城的市場很大物品非常豐富據科爾特斯的神父迪亞斯說市場上從日用品到精巧的工藝品琳琅滿目可以說應有盡有阿茲特克國內各城市除了集市外還有固定的商店此外還有商隊商隊來往於阿茲特克的各個地方為經濟流通起了很大作用阿茲特克的商業起初沒有貨幣主要是物物交換到後期市場上逐漸有了一種受到大家公認的等價物有的地方是可可豆有些地方是錫商品經濟比較發達的地方也有以金砂作為貨幣使用的說明商品經濟已超過了原始階段進入到較高的階段迪亞斯記述了阿茲特克當年經濟發達的情況：“我們對向導們不厭其煩地指點出來的大批有秩序的人群和數量巨大的商品貨物感到驚奇每種商品各自有用一個記號標誌出來的出售地點貨物有金銀珠寶、羽毛、鬥蓬、生熟皮貨、涼鞋和其他用‘內肯’的根和纖維做成的東西還有大量的奴隸一些奴隸被長繩拴住脖子肉類市場裏有禽類野味和狗肉白菜、水果、熟食、鹽、麵包、蜂蜜及各種各樣的甜麵食也在這裏出售廣場上的其他地方出售陶器、木器家具如桌子、板凳、柴火、紙張、裝滿了煙草的琥珀煙管、銅斧、工具和畫得很漂亮的小船……許多婦女出售魚和用在湖中發現的類似幹酪的咖啡做成的麵包石匠們忙碌地雕琢著粗糙的原料；商人們在透明的羽毛翎管裏用從礦石中開采出來的天然金屬買賣金子因為這樣容易計算；根據會計的計算確定金子值多少金屬和多少‘西基皮耳’的可可整個廣場被圍成市場市場的一角堆放著大量的穀物那裏也有買賣各種貨物的商店市場一角的法庭裏坐著3名法官處理可能在市場上發生的爭端他們的助手（警察）正在市場上檢查商品”
社會生活有氏族公社的遺風又有奴隸氏族的遺風表現在土地公有同一氏族的人居住在一起共同勞動共同生產共同生活相互有親屬關係的人們共同住在一所大房子裏共同推舉一個族長每天聚餐一次男子在先女子在後阿茲特克人崇尚武力所以很注重軍事組織男子從15歲開始接受軍事訓練戰爭時以戰俘的多寡論功行賞俘虜多者立大功少者功小無者受罰未獻俘虜者不得為王阿茲特克的首領由部族會議選出首領的權力很大已具有了階級社會統治者的那種權力奴隸主要來自戰爭中的俘虜也有窮人和罪犯他們主要從事家務勞動女奴則當奴婢或姬妾侍候主人蒙特祖馬一世住的宮殿有3個大院100多間房子有1000多個服侍他的女奴他每頓飯要吃30多種菜肴生活奢侈可見在阿茲特克社會裏階級對立的現象已十分嚴重
阿茲特克人有靈魂永存的宗教思想他們認為在宇宙中有一個至高無上的神主宰著地上的一切靈魂永存說與宇宙主宰論無非是阿茲特克社會現實的反映在阿茲特克社會中已有了至高無上的權威每一個統治者都希望長生不死阿茲特克的統治者被尊為神反映了統治階級的思想即死了也想靈魂升天在天國中繼續統治著天地間的人們對於阿茲特克人民來說欲想擺脫精神上的痛苦就崇拜與他們切身利益相關的各種神靈如太陽神、月神、雲神、雨神、花神、玉米神等祈求神靈保護他們保佑他們五穀豐登年年有餘由於戰爭頻繁而且生產力的水平還不很高所以阿茲特克人用戰俘作祭奠神靈的貢品阿茲特克人一方麵東征西討樂於殺戮另一方麵又害怕死後受到懲罰基於這種心理他們到處建立神廟僅特諾奇蒂特蘭一地就有40座廟宇蓄養了5000個僧侶可惜神靈不能保佑他們免遭滅頂之災阿茲特克文化是被西班牙人人為地破壞了的1521年殖民強盜科爾特斯征服了阿茲特克人徹底破壞了阿茲特克文化從此阿茲特克文化的曆史使命也就結束了