張旭的眉頭皺得更深了......
陳三元停頓了下又說道：“在台灣的師資方麵，正式的老師很少，原住民教育的師資多由警察管理、包辦，教學方法是填鴨式的。就這樣教、教、教，也沒有作業，不會的就用粗木頭打，痛得要命，或者是罰跪舉手。訓導方麵，由學校主管全麵管理，相當有權威。要是學生違規，馬上就會受到嚴厲的懲罰。”老師全著警察服裝。教學方法就是打得很凶，一點小錯就會被打手心，不守法不認真就會被打。”
說著，他拿出了隨身攜帶的一本台灣小學課本，翻了開來：“張長官，你看這篇。‘太郎正在爸爸麵前寫字。因為寫得很好，爸爸很高興地看著。你看，太郎依照老師所教的方式，端端正正地寫著呢......’還有這一篇這一句‘身體髒的人會被別人討厭’。但其插圖卻是一個穿台式服裝的留辮男孩，被兩個穿日式服裝的小男孩指指點點......課本中對台灣原住民的醜化令人驚訝，您再看這一篇‘在台灣沒有智能、不懂道理，稱為生蕃的人有很多.......常常割下人的腦袋來作為祭禮時的祭品......’這簡直就是對我們徹頭徹尾的醜化！”
張旭點了點頭：“是啊，如果從孩子就這樣，那麼即便是台灣原住民自己的孩子，也會認為台灣人原本就是如此，什麼都不如日本，會感謝日本把他們從原始的生活中解救了出來......”
張旭心裏的擔憂更加重了。
一邊帶著陳三元一起來的王天木接口說道：“甲午戰爭之前，日本並沒有奢望從清政府那裏奪得台灣。所以對於突然到手的台灣，日本並沒有及時製定出治理台灣的統治方針。在台灣意外的落到了日本人手裏後，日本本國對治理台灣提出了各種各樣的建議。比較開明的人提出采用美國和德國的聯邦製，將台灣作為日本的一個自治聯邦；比較保守的人提出將台灣的當地居民全部趕走，把台灣變成純粹的日本人居住的土地。日本政府一時也無法確定台灣的統治方針，隻好采取無方針的走一步看一步的摸索政策。盡管台灣變成了日本的殖民地，可是當時台灣的人口已經十分稠密，已沒有多少空間來接納日本移民。就如同英國向人口稀疏的加拿大、澳大利亞殖民地大量移民，卻無法向人口稠密的印度殖民地大量移民。所以要使台灣成為日本人居住的真正殖民地，就必須把當地居民趕走。
正好當時日本有將台灣居民趕走的機會。滿清政府和日本政府在割讓台灣的條約中規定：台灣居民有權力選擇返回中國大陸作大清帝國的臣民，還是留在台灣作日本帝國的臣民，選擇的期限為兩年。在兩年之內沒有返回中國大陸的台灣居民，則自動成為日本帝國的臣民。當時日本的軍部特別傾向於將台灣居民全部趕走，使台灣變成真正日本人的土地！”
“如果這樣倒好了，我們就不必再擔心什麼了。”張旭的眉頭越鎖越深：“把台灣居民全部趕走了，那我們現在重新奪回台灣，還可以繼續把我們的人遷移進來。可是偏偏日本人最終沒有這麼做。我聽說在台灣的日軍有意識地對當地居民進行掠奪、毆打、甚至殺害。然而盡管日本人十分殘暴，絕大部分台灣人還是選擇了忍下來不走的選擇。”
忍下來不走就迫使日本人必須采取別的辦法了，這也就造成了台灣今天的局麵。
日本人麵對台灣人不願意離開故土的心理，必須求變，而此後日本人也應該感謝這些不願意離開故土的台灣人。
這一點是張旭上任前所沒有想到的，原本以為中國軍隊一旦收複台灣，隻需要和在內地采取一樣的行政手段即可，但是現在看來卻完全不是這樣的。
台灣局勢的發展遠比想像中的要複雜得多，一個應對失措很有可能引起一連串的反應。
甚至，會讓中國政府之前付出的一切努力付之東流！