在那說著也不知怎麼的就轉到了男女問題之上。王恒嶽當即就說道：
“說到男女問題，免不得就又要說到中國傳統道德上了。中國雖然對女性有些苛刻，但也絕非不無道理。若全和洋人那樣，大庭廣眾之下男女摟摟抱抱，女人坦肩露胸，全無男女之防的話，那這個......啊......”
眾人相視一笑。
王恒嶽也笑了一下：“國外那些女人，講究一個開放，和男人上床便如家常便飯，要放這麼一個女人在身邊，那是大大不妥的，隻怕我們也接受不了，這是外國人和中國人最大的區別了。我們國內有些女人老說著要婦女開放，於是開放得過了度，刁蠻任性，對男人非打即罵，似乎非如此不足以顯示女性權威一般。更有甚者，非但對此津津樂道，還要唆使周圍同伴皆是如此，可悲、可歎。”
王恒嶽的話已經非常清楚的表達了他的思想，他對女人什麼“刁蠻任性，蠻不講理”的性格是大不以為然的，甚至大是厭惡。
“女人就是女人，恪守婦道那是天經地義。”張作霖很快接口道：“要是俺老張的婆娘也和外國娘們一般，老子非一槍甭了他不可！”
王慶露一邊笑道：“恒帥的話要是讓那些什麼女權組織的人聽到了，隻怕要引起一場軒然大波。”
“僅限此處，僅限此處。”王恒嶽一笑：“咱們這也就是酒喝多了一說而已。不過這‘女德’二字，我以為是萬萬不可丟的......”
這一頓酒喝了有三、四個小時的樣子，大部分的人都是清醒著來，醉著回去。
俞雷一直留到了最後，等到客人都走空了，王恒嶽拿冷水洗了下臉：“東北、朝鮮那裏安排得怎麼樣了？”
“都已經安排好了。”俞雷平靜地道：“我特遣遊擊第一大隊，正在聯絡東北各地土匪，對日本占領區進行襲擊。.....”
這話說的有些像繞口令。
王恒嶽沉吟著道：“讓他們繼續在那堅持著，要把東北、朝鮮鬧得天翻地覆，吸引住日本人的注意力，一定要堅持到民國１２年９年......”
俞雷應了下來。
但他始終不明白的是，為什麼恒帥對於日本的一切安排，都是圍繞著民國１２年，也就是１９２３年來進行的，而且甚至連日子都說的那麼清楚：
１９２３年的９月......
......
“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王。”
幅員遼闊的大東北，由於地理位置的特殊性，在中國版圖上偏居一隅，遠離中原，然而這裏卻有著獨特的異域風情、豐富的自然物產資源、濃鬱的民俗特色，成為自古傳說中的“化外之境”。
山海關，一道特殊屏障，界定著中原大地和關外這塊“化外之境”。
清朝初年，關東大地這塊“化外之境”，作為滿族的“龍興之地”一直被保護，甚至反其道而行之，大舉進入關內，導致一段時間內東北人口劇減。
長期的禁關，非但沒有對關東大地有利的形成保護，隨著社會問題的凸顯，加之黃河泛濫，連年災禍，破產農民為了謀生，忍不住富饒的處女地的誘惑，不顧被懲罰的危險，開始大舉北遷，掀起曆史上出名的“闖關東”熱潮。
然而，恰恰是因為東北偏安一隅的緣故，統治者自認為安全的大後方，最後成了空虛的大後方，為未來埋下了禍根，社會治安就成了問題。隨著大批移民遷入、列強入侵之後，各自開墾，各地人馬不一，時間長了，不可避免的就會產生很多矛盾、摩擦，加之生活貧富差距的拉開，關係不斷惡化。另一方麵，由於各種捐稅的壓力，正所謂，哪裏有不平，哪裏就會有反抗，一些窮苦人或者被壓迫的人為了生存，自發的組織起來，形成一個個團體，互相搶奪地盤，爭權奪利，加之兵力空虛，內憂外患，促使他們入山為賊，落草為寇，這就是最初土匪形成的根源。
土匪雖然看著表麵風風光光，但也是特定時期的曆史產物，也是一個特殊的行業，可以說土匪那是腦袋瓜子別在褲腰沿子上的凶險職業，人們不是被逼無奈還是不會走上這條不歸路的。
雖然說各地土匪猖獗肆虐，但終究還是行有行規，土匪也有土匪的規矩，並不完全向人們想象中的那種凶神惡煞。
對於土匪沒有統一的定義界定，按照不同的分類，有煙匪、林匪、山匪、兵匪等等；按人數的多寡有可以分為散匪、綠林、綹子以及各種幫會等等。