“每一首，全部都有樂譜嗎？”陳杉對古貓族樂詩的特殊形式感到驚訝，他猜想，古貓族和巴斯特族人的生活，一定很浪漫，並且愜意。
“當然，詩句隻是我們各族文明、‘人’的一部分，而音樂是自然的一部分。一首詩能夠用音樂來表達、傳播，才是完整、神聖的。人的語言，從某種意義而言，也是音樂的一部分。”瑪哈辰亦辰像個優雅的學者，站起身在主祭塔屋內徘徊。
陳杉表示不太明白他說的意思。瑪哈辰亦辰繼續說：“你們漏隱人中，曾經有位叫莊子的先賢，提到過天籟、地籟、人籟的話題，這你應該很清楚吧？當初，我看到這些資料時，也在驚歎我們兩個空間中的文明，對於許多事本質的認知，是近乎一致的。”
陳杉茫然地搖頭，對他所說的，僅限於知道這個名詞，偶爾會在一些社交場合，恭維一番某些演藝界人士的表演。心想，瑪哈辰亦辰的成語那麼糟糕，竟然會看這些古老的文獻。“你竟然看得懂我們的文言文？”
“不不不，我也看不懂，但我能看懂你們那邊近五十年以來的現代文字，畢竟，學習你們漏隱空間的知識，我也是從幾十年前才開始的，認知程度和你們那邊的小朋友差不多。之前我再看你們現代的語言，對《齊物論》的闡釋時，就想到一件事……”
陳杉稍稍出神，有點臉紅。感歎自己這麼多年，似乎能夠與別人深入對談的，也隻是關於一小部分美學、時尚理念、化妝品的成分、乃至資源整合、運營模式、品牌營銷等內容，在同一代的大部分人當中，對於瑪哈辰亦辰侃侃而談的先賢之論，都抱著很多酒桌飯局上的戲謔嘲諷態度，譬如漢文明的精髓就是“老莊（裝）孫子”之類，根本無暇關注這些或被人架上神壇鍍金營銷、或被曲解批判獨出“學者”新意，或被年輕人當做落後土鱉的東西，從未真真沉下心來去研究過。
瑪哈辰亦辰沒有注意到陳杉的走神，石窟內碧綠色的晶體漱石，似乎都是在為他而閃爍。“……而所謂聲音，隻是存在體之間的相互作用，每一種存在體，本身有顯性的聲音，就是和別的物質發生摩擦時的聲響，有的能聽到，有的聽不到；同樣，存在體自身，譬如一個漱石智能粒子本身，還有隱性的聲音，源自旋轉、震動。在我們的理解中，天籟就是自然界中，不同級別空間內，十二光本身的聲音，和十二光在宇宙中穿梭的聲音。我猜，當初這位莊子，‘聽’到的也就是他思考宇宙本質問題所感悟到的。在將來，你的七塔係統形成之後，會有很多次機會，譬如七塔共振，或者尋找‘另一半’時，進入某種狀態時，在那個境界裏突破自身的限製，釋放自我本來的許多功能後，都能‘聽’到一些特殊的感悟。”
陳杉大概明白了他的意思，此刻的感覺，非常像當初老茅在料理店茶盅沉缽那一幕的心境。他試探著問：“所以，你們對天籟的認知，指向宇宙的本質？”
瑪哈辰亦辰使勁點頭說：“可以這麼說，作為存在體，人類，泰侶星球，你們的地球，都是在‘生存’中完成新陳代謝的。星球本身也更像是一個宏大的生命，人類，不就像這個生命皮膚上的細菌麼？不過，你們的國|家那時的文字，還真是晦澀難懂。”
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