十多年下來，張凡無論是從當今見聞還是上古典籍之上，都未曾見得有佛教這樣的教派，這個世界，乃是道家獨大。
既然如此，這個和尚的來曆就十分可疑，若是說跟張凡關心的青銅鼎沒有任何關係，那才叫真的有鬼了呢！
可惜的是，這個大千道人不知道有何顧忌，竟沒有在玉簡之中寫明他得到這樣寶物的廢墟所在， 就是那個與他同行，分得了寶物另一部分的人是何身份也沒有提及，讓張凡扼腕歎息不已。
這些方麵沒有提及，倒是將這件寶物的用法說了個明白。
按玉簡之中所說，這個“定心球”乃是幻夢一脈的傳承之寶，若無此物，卻是無法修煉幻夢心訣。
在修煉之時，就要手持“定心球”，依大千道人從斷簡殘編中領悟出來的禦使之法驅動寶物，方能安定心神，不至於迷失在他人的夢境之中，不可自拔。
也就是說了，有了這件寶物，方才有幻夢心訣，沒有他的話，便是得了這篇功訣，按部就班地修煉下去，法術還沒有練成，神魂就已經不知道到迷失到了那個夢境之中了。
正是因為這個作用，方才取名“定心球”。
對這個名字，張凡是嗤之以鼻的，到得此時，他已經多少明白當年大千道人得到的斷簡殘編是什麼東西了，若是所料不錯的話，那當是傳說中一項驚天動地的大神通術，絕不是幻夢心訣這種不入流的功法。
明白了前因後果之後，這枚玉簡就沒有什麼大用了，張凡隨意地往乾坤袋中一塞，就不再管它了。
這門功法尚算得上新奇，而且與他心中所想的那門驚天動地的大神通多少有些關聯，若不是如此，他甚至懶得收藏它。
與對待玉簡的態度不同，張凡幾乎是以虔誠的態度，將青銅球捧在雙手之中。
大千道人雖然在玉簡之中提及了禦使的法訣，不過他隻是稍稍瞥了一眼，就放到了一旁，絲毫沒有照做的意思。
那不過是大千道人琢磨領悟所得，並不是此物原本的禦使之法，若非如此，也不會僅僅發揮出定心的神通。
說起來定心的神通也算是不錯了，不僅在修煉幻夢心訣的時候能發揮作用，便是平常修煉之時，也能減少心神失守的危險，在一些特殊的環境下，更能產生定鼎乾坤作用。
可這不過是殘缺的口訣勉強驅動而已，絕不可能發揮出它真正的作用。
其實在這在修仙界中是司空見慣的，上古大破滅之後，多有靈寶流傳，可是這些靈寶與現今的法寶並不相同，不能通過普通的祭煉就能使用的，皆需要完整的口訣方能驅動。
這也是區別靈寶與法寶的一個重要特征。
現今能夠使用的靈寶，除了少數在發現之時就有口訣傳承之外，其它的多是後世修仙者多年磋磨，重新還原出來的口訣，這樣一來，往往不能將靈寶本身的神通發揮出來。
這是數萬年來困擾無數驚才絕豔之士的一個難題，但對張凡來說，卻不過是小事耳。
在當年習得大五行破禁術之後，他珍而重之，絲毫不敢示於人前，也正是這個原因，這門法訣，正是解決這個難題的最好手段。
握持著“定心球”的右手，驀然間五色光華流轉，張凡全身靈力灌入其中，轉眼間青銅球如有生命一般掙脫了他手掌的束縛，在五色靈光包裹之下，緩緩漂浮而起。
在半空中，仿佛銅鏽掉落一般，銅球忽然金光閃閃，散發出奪目的光芒，純粹的金色之中，又帶著九彩光澤，恍如夢幻一般的美麗。
少頃，隨著張凡掌心五色光華收斂，青銅球也仿佛失去了支撐一般掉落了下來，依然落入了他的手中，周身光華不見，重新恢複了晦澀暗沉的模樣。
同一時間，一道拗口的浴室法訣，如清泉一般在張凡的腦海中流過，深深地鐫刻了下來。
以一把鑰匙，要還原出鎖的完整構造，幾乎是不可能的事情，反之，有鎖頭在手，要再配出鑰匙來，不過是輕而易舉的事情。
“大五行破禁術”，正如天下最頂尖的鎖匠，在頃刻之間，就取得了打開這件寶物奧秘的真正鑰匙。
張凡深吸了口氣，稍稍緩解了下體內的匱乏之感，隨即口中輕動，字字拗口段段玄奧的口訣被飛快地念出，同時手中靈力運轉，以特殊的手法灌入了掌中圓球之內。
霎時間，光華大作，絢麗而迷蒙，恍若大千世界無數人的美夢盡數出現，飛快地包圍了上來，張凡一時恍惚，隻覺得周身一輕，幾乎察覺不到了自身的存在。
“哢嚓哢嚓！”
聲聲如蛋殼破裂的聲音發出，時隔無數歲月，這件寶物終於重新露出了真實麵目。