在蕭洪手上的東西，散發著令大家都不能直視的明光。
所有人都知道，那散發著的是色澤，而不是光芒：那並非是通過反射和折射的方式，來抗拒、扭曲，或者說竊取的，本不屬於它們的光明……所謂色澤，並不如同遍地的偽物，所表露的虛假的顏色和性質一般……
隻有為純粹的真物，才有資格表現出，被稱為明光的色澤！
當然了，也隻有最為純粹的東西，才會被天數所鍾、得天地造化、受天道庇佑、甚至更進一步得……
……昊命於天，既壽永昌！
等到蕭洪他右手一翻，抓住了那團色澤突地向前一印，一並收納了地脈龍氣所化的龍虎光影以後。眾人這才看清，那原來是一方，散發著莫名氣息的，由暗黃色凝聚的大印！這暗黃的色澤，甚至是要擴散開來……
這擴散，將蕭洪那件用來山寨玄霄大BOSS形象的金烏血蠶衣，也染做了明黃色：所謂的皇袍加身，不外如是。
嗯，這確實是傳說中"身著明黃袍，背繡血金烏"的帝皇之相！……在皇袍上繡龍，畢竟是以"祖龍"自居的始皇贏政之後，經秦漢兩晉的演變，才有的事情。以前的帝皇，可都是以金烏為飾，拜帝俊太一的！……在那個遠古的年頭，所謂的真龍，可是僅僅象征諸侯王之命格。
蕭洪衣飾上的變化，眾人都隻是略微一看，就帶過……切，那不就是黃黃的，還有色色的東西麼！
他們重新的將注意力，放在了那方暗黃色凝聚的，疑似玉質大印之上。
這方大印九寸見方，高五寸，色暗黃，材質不明，有玉液髓漿之澤寰轉……那正是國之重器，東勝神州·華夏傲來之國的，傳國玉璽！
其頂上雕有龍虎，乃地脈龍氣所化，本來分是金銀之色，現在卻被那暗黃，染做一赭一黃……
那印麵是雜亂無章又井井有序的蟲鳥篆，所有篆字皆是無形無質，又不分正反顛倒、不應天下典籍、不是任何言語……不相幹之人看到這印文，也隻會不明就理，然後轉頭就將之忘記……他們會再也記不起來，與這印文有關的任何一絲形跡！
……也隻有本朝本國之民，才會認出，那篆字乃是：昊命於天，既壽永昌！
……而外朝他國之人看到，又會是另一番光景：十洲傲來之國，元皇太上始帝洪武欽命……
但是，或許又有人要問，祭天地就祭天地，你為啥把天幻鏡都給祭出去了？
嗯，等天幻鏡展開法陣後，再以之祭天地以立國，是蕭洪早就算計好的事情……因為天幻鏡，好歹也是先聖伏羲之物。
……以及，那畢竟是先聖伏羲之物。
伏羲，先聖之一！而先聖，專指三皇五帝！
……後來有些皇帝，把自己那死掉的死鬼老爹，也稱為先聖(特別是某些韃子)，卻不過是想自己往自己臉上貼金罷了……
既然是寶具化的法寶，便有人類信仰的凝聚……但是這些信仰，卻是屬於伏羲的，並不屬於蕭洪。
不是自己的東西，再好用，也始終用著不踏實：而且是越好用，心裏越不踏實！
於是，某個膽大包天的家夥，就拿這些不屬於他的信仰，代替了本來俗透了還沒有任何意義的三牲福物。他用天幻鏡中凝聚的S級存在，做為對天地的獻祭，立下了自己的教國，東勝神州，華夏十洲傲來之國……
甚至:“朕為社稷主，當納百川以為根、築雲台以為基、擎天下以為業，立大教以示教化！”
他還自稱是……
……元皇太上始帝……
天君，萬君之君；元君，賢德之君；聖君，賢明之君；帝君，善戰之君；社君，抱負之君；嗣君，傳國之君；大君，了了之君；真君，非君之君；素君：非君之君……
其中，天君或者天皇，是指得到其它皇者承認的萬王之王，比如說三皇五帝就都有天君之名。
元君，也就是元皇，專指以有德被人稱頌的皇者；元皇本來專指伏羲，後來也被用來形容的仁義之君……
聖君，或者說聖皇，指因為能明辨事物本質而被稱頌的皇者；聖皇本來專指神農，後來也被用來形容的賢明之君……
帝君，又稱為帝皇，則指善於兵事，能開疆裂土的皇者；帝皇本來專指軒轅黃帝，後來也被用來形容的好戰之君……
而社君、嗣君、大君並稱，他們都肯定不會是開國之君……
社君又稱少君，指有所抱負，能對先代國策推陳出新的實幹君主；嗣君又稱世君，指能夠很好的繼續並施行先代國策的守成之君……
至於所謂大君，嗯，中國曆史上四百零八位皇帝(指正式且被承認的408位)，裏麵連姓甚名誰都不知道、被遺忘的家夥，就是大君了……