這是一部雄渾、厚重、沉鬱的書，這是一部輕鬆、熱血、青春的書，這是一部怎麼形容也不為過的書，因為它敘述的內容包含了太多的故事，因為它描繪的時代呈現了太多的元素。
秦帝國崛起於鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統一的帝國，開創了一個全新的鐵器文明。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統，今天仍然規範著我們的生活，構成了中華民族的巨大精神支柱。
民族的精神，是國家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關山。同耕同戰，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰謂明月，照我無眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國這個地處西北，文化和經濟相對落後，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統一了六國。根源在哪裏?在於“大爭之世”求變圖存的毅力，在於“赳赳老秦，共赴國難，血不流幹，死不休戰”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農，賞耕戰，刑無等級，不赦不宥”，使秦國率先從奴隸製向封建製轉換，極大的調動了下層人民的勞動積極性，解放了生產力，至此國力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無數人指責秦政是暴政、秦國是虎狼之師，但是我們應該處於當時的時代背景考慮，秦法無疑具有時代的先進性。法家在大秦裏麵出盡風頭，而後世獨尊的儒術被摒棄在一旁!諸子百家都對法家刮目相看，就是因為商君。因為秦國近2堅持法治，而在戰國中最後脫穎而出，六國拍馬難及!
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國在人才戰爭完勝山東六國，為秦的統一提供強大的智力支持。河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!秦雖然本國人才不多，但對於招攬山東人才卻不遺餘力。不問出身門第，但凡有真才實學一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開始，秦國唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業。秦國用人之道不在於學派出身，有才利國則用之。秦非人傑地靈之地，曆代的大才絕大部分都來自六國，若非秦國用人之務實，豈能吸引這些人才?相反六國人才濟濟，卻置之而不顧。譬如魏惠王時期，先後放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無視樂毅。這些都可謂是治國之大才，每一個人之後都曾改變過戰國的格局，魏惠王不用治國之實才，卻隻是禮待像孟子這種所謂的聖人。聖人的大道永遠是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實現。治國在於務實，所以孟子之道永遠解不了魏惠王之困，也終導致魏國的衰敗。
秦國用人之務實還在於“用人不疑，疑人不用”，正因為孝公與商鞅的青山鬆柏之情，所以才會有商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”。相反六國之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國卻始終不能得到大用; “廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉;更為荒誕的是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程，其美名曰“疲秦計”，最終導致秦國的國力昌盛，為之後的滅六國提供了充足的財力支持;戰國的最後一位戰神李牧也因“_”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長城，趙國最終也將自己送進了墳墓