按靈巖寺在三座塔東南柏山上遼統和中僧可觀始卜地結庵太平五年邑人趙延貞等施四麵隙地重熙初郡人雄武軍節度使王育與邑人尹節高聳等重建二十二年僧潛奧悟開等購經一藏二十四年增建九聖殿清寧四年賜名淨覺寺鹹雍六年賜名靈巖寺復有僧誌福奏請鑄鐘增構鐘樓壽昌初復建大殿今惟乾統八年戊子碑尚存碑文為朝請大夫守殿中少監知安德州軍州事上騎都尉淶水縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋耶律劭撰僧恆劬書並篆額碑陰有小篆末題劭述劬書字畫遒勁文雲餘兄文學之外尤工小篆則恆劬殆亦耶律氏子入道者碑在今山上廢安德州城基之側寺已廢見熱河誌
○靈感寺舍利塔碑銘【天慶六年】
張嗣初
夫塔古無有也本出浮屠氏自佛教東被始有之是謂佛廟蓋聞不遷者性也恆動者情也緣情而能有者生也生不可常必至於滅滅不可已復轉於生於此流轉中能解生死之縛而得不生不滅者唯釋迦而已故超然特立於羣聖之上可謂天人師者也然大耄既至終顯有為故金身示滅當此之際六種震動如須彌傾摧使諸天無所依也嗚呼去歲鎮遠靈蹟不滅故所有舍利為八國以寶塔分葬之其數凡八萬四千爾後歷載彌久憒廢者甚眾人心特恐亡墜益復興起之或發諸寶函或擘以玉粒或葺其舊製或剏以新作故塔廟之多跡於此也雖殫其筋力嘗不為勞然竭以資財亦不為費至若累寶簷絡珠網接雲漢而起嘗不為高並閭閻夷井竈有郛郭之半亦不為廣其人心勤厚有如此者皇朝定天下以武守天下以文太平既久而人心向善故此教所以盛宏凡民間建立佛寺靡弗如意今此塔自太平九年柳城人梁氏之所建也氏兄弟二人長曰守奇夙植善根次曰道鄰素宏願力自童子時有聚沙之戲後果誌於出家既受具已大通宗乘先隱於龍岫之一蘭若後為城中人請居此土一日鉢\\中忽出異光不散者久之既而乃得舍利二粒玉彩晶燦不可正視人爭傳戴之由此乃舍衣鉢\\特興塔像復求化官長暨貴戚並豪族之家各助以金帛車服或諸珍玩計獲數百萬錢共為成辦之於是火其塼廣若山積募其工翕如雲合負土於堦者若蟻之累垤汲泥於簷者如燕之巢房凡一十三級通百有餘尺珠函之靈瑞乎其中觀夫有金撐以銳其上有廣陛以豐其下豈徒然哉我所貴踴出三界而為解脫之場也有千歲燈以然於內有百鍊鏡以懸於外亦豈徒然哉我所貴遍照十方而破黑暗之獄也且如風鳴寶鐸盡宣妙法音蟻踐崇堦亦成無上道故一塵所沾一影所覆其利樂信不虛矣噫彼土木有穹窿而崔巍者勿謂我小我小有可觀彼金碧有燦爛而陸離者勿謂我儉我儉能中禮餘勿克備述徒止於此焉復常有光數見或五色氣以覆之因上聞之以精誠\\有感故靈應必通乃敕其寺曰靈感寺大安中有先師之弟子通教師賜紫沙門思整重修以潤色之二先師者蓋愚之祖母故河南太君之伯父也塔初成日我先人嘗欲親誌之而不意早沒故弗克逮言今通教師素與我先人有甥舅之愛每一見必以此事為託師既誘我以先人之誌能弗繼之我復感師念先師之德可弗述之此者蓋予為其肯構也故不敢讓乃強為記雲其頌曰既生必滅唯性不遷不生不滅唯佛能然金身雖往靈跡可傳舍利所至塔以興焉在昔所建八萬四千益遠益敬至於無邊幾【幾：凡】厥願力非小因緣乃有梁氏獲此舍利千佛共與一日自至鉢\\中有光玉粒者二苟非精誠\\格茲靈瑞乃舍衣盂願作佛事以清淨心置琉璃器藏此塔中以福萬世後有門人以增以新長令淨白不生埃塵敘我以舊託我以文乃強為述嗣吾先君天慶六年歲次丙申八月壬戌朔甲戌十三日丙寅時建【承德府誌二十】
按靈感寺在三座塔城內土人耕地得遼碑一為靈感寺釋迦佛舍利塔銘遼天慶六年丙申新授尚書都官員外郎遼西路錢帛判官張嗣初字【闕二字】撰文和龍僧悟照字育物書丹碑稱寺為太平九年僧守奇道鄰所建作塔十三級以貯舍利大安中僧通教重修碑中凡光字皆不全書蓋避遼太宗諱也又土人嘗掘地丈餘見地宮一所周遭嵌列碑文中有釋迦定光二佛的身舍利塔記遼天慶二年講經律論師慧材撰蓋遼時藏佛舍利於此今廢見熱河誌