從而，藝術作為文化的子概念，無論哪種藝術形式，它審美功用的最高價值，就是符合天道宇宙真理法則的道德價值，就是心靈覺悟賴以成長的精神標尺。通過各種文本形式的張揚，從精神自覺走向覺他過程，從而全麵起到淨化靈魂作用，提升人們心靈道德覺悟。如果說，人類外在進化通過科技的發展尋找生命形式的終極來去。那麼，人類內在的進化就是通過靈魂覺悟自動融入宇宙大生命的本體法性中去，從而獲得生命形式與靈魂整體的自由、圓滿、永恒。
人類心靈和道德之間存在的關係，就像是走向目的地的航海地圖，道德是人類成長通往永恒之地的路徑，是心靈運動普遍法則。東方中華天道就是西方上帝之道，是化生萬物之母、是宇宙理性、宇宙運行法則，更是普遍性有效的邏輯原理宇宙科學，直接為生命靈體提供養料，為宇宙提供均衡秩序，並使不同時空與能級生命形式構建成同一張宇宙心網；而所謂道德，就是各種生命形式對宇宙法則“天道”的正確領悟與躬身實踐狀態。在人世缺失對道德的完整領悟，人的心靈就會迷失方向，最終走向沉淪。生命群體缺失對道德的完整領悟，就必然會毀掉道德，陷入極端，漠視生命尊嚴導致群體的災難。在人類社會而言，人類整體缺失對道德價值的完整領悟，人類就會陷入文化內鬥、文明衝突，最終大規模互毀走向人類的終結。
沉淪意味著生命能量降低沉入宇宙中更低層的時空中。個體自由量進一步喪失乃至毫無自由可言。宗教理解為靈魂掉入地獄。而群體喪失完整道德的領悟力，人間必是互相爭鬥、彼此算計、群魔亂舞的大地獄。
真正理性的道德乃合乎天道宇宙法則的倫理，是人類與生俱來的賴以尋找個體與社群、宇宙自然和諧關係的共同基準；是一種個體、群體提升生命靈體能量，乃至恢複到宇宙生命大自在境界，與宇宙深處高層時空建立生生不息的通道。這裏所述，就是對完整道德的功用闡釋。
中國文化自古有“文以載道”的根深蒂固傳統。中華民族整個文明體係就是圍繞“天道”展開的。中華文化複興，首先要從核心智慧天道中，建立一種符合宇宙事物客觀運行、普遍性有效的邏輯思想，以此為工具，與時俱進完成儒釋道基督伊斯蘭五大文化與科學在哲學思想體係上的全球化、現代化複興重建。這邏輯思想不妨稱為天道辯證邏輯學。正確理解天道辯證邏輯與其他邏輯形式的關係，關鍵在於懂得將形式邏輯思維與辯證邏輯思維這兩者放在人類文化整體為論域，確立兩者陰陽互補統一的辯證邏輯關係。
天道美學正是依托天道辯證邏輯建立的關於文藝最一般創造方法與審美，揭示文藝最究竟本體與功用，喚醒生命靈魂覺醒，展現宇宙意識審美，重耀真理秩序的宇宙美學。
天道美學認為：藝術是作為靈魂生命的載體；藝術不僅是改造社會之利器，更是自渡渡人自救救人的途徑。藝術不僅是世俗的生活工作方式之一，藝術更是大善修行，是身心精氣神的修煉。藝術的廣度不僅“人類即審美”，藝術更是“宇宙即審美”。《道德經》言：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”何也？因為，宇宙是矛盾的存在。美善與醜惡是對立統一的。故老子接著說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。”既然陰陽矛盾的天道規律是宇宙永恒存在。那麼符合天道宇宙法則的行為應該是什麼呢？老子接著說：“是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”無為也，天人合一宇宙整體意識也。唯有以“天人合一”的宇宙整體觀才能正確理解《道德經》所開解的宇宙科學文化與大智慧。對於宇宙大生命而言，一切存在超出了美善醜惡，一切都是組成它的部分，上帝對美善與醜惡之人沒有分別心，皆為愛之救之，這就是基督傳遞上帝智慧的博愛，也是老子的無為，佛陀的無我，孔子的大愛，穆罕默德的大慈悲。就像人體的各器官無論美醜對人自身都是重要的。