在北大堅持己見的大有人在。某課上，某教師和某學生對一學術問題意見相反，且互不相讓，直到學期終了還沒有爭出結果來。不知是教授有意為難還是選擇得意之點，反正考題正好出了這一問題，這位同學自然要按自己觀點回答。教授閱卷，自然判其錯誤，於是被評為不及格。按規定，不及格下學期開學要補考，補考成績按九折計算，所以補考試卷上照例蓋一長條章，上寫：“注意，六十七分及格。”補考之時，也許為了表示不讓步吧，教授出題，仍是原樣。那位同學也照原樣答無誤。結果教授評分為60，打九折，仍不及格。再補考，雙方仍是原題原答案，評分仍是60。但這次算及格了，問為什麼，說是規定隻說補考打九折，沒有說補考的補考還要打九折，所以不打折扣了。這是典型的北大解決學術問題的方法。
在北大，學生與老師所具有的平等關係，是基於對知識的尊重，對真理的崇尚，對獨立人格的鍛造。麵對知識與真理，無所謂個人的體麵和尊嚴，這也可以說是一種師道。但這並不意味著教不嚴，相反，正基於此，老師要求學生掌握的不僅僅是知識本身，更要懂得知識的分量，懂得做人的原則，所求的應是真才實學，而不應是其他，或是虛幻的光環之類。
北大社會學係王思斌教授指出：北大並不是渾渾噩噩的一群。它不善於“地位”之爭卻喜好學術的爭論和對真理的追求。學術自由是融進每一個北大學人的生命的。在我所在的科係，學術上的不同意見以至爭論被視為正常。年輕教師可以提出與學術泰鬥不同的看法，闡述自己關於學科發展的不同思路。畢業生們也有時不知深淺地向一些知名學者質疑。另一方麵，我們的老學者也樂意同別人進行學術上的討論和論戰。更不用說一個係內部同事之間的互相批評以至學術上的相互“否定”。學術上的討論不講情麵，但絕不包含惡意的指責和攻擊。這裏表現的是北大人的另一方麵：為科學和真理而爭。始終保持自我的獨立，在這條路上不斷前行，尋找自我的發展方向。也許正是因此，北大一直保持著學術繁榮的局麵，培養出了數不清的學術界及社會各界的成功人才。
在這些敢於向權威發起挑戰的“獨”行者們身上，閃爍著智慧的光華，使他們能夠保持自我的真風采，在人生的奮鬥過程中不失本色，保持真我之品格，獨立而又堅定，書寫了一篇篇值得後人品味玩讀的生活詩章。
青年人不向這樣的人學習，養成良好的成功的習慣，還等什麼呢？立即行動起來，認準你的目標，走你自己的路吧！
青年人，應敢於向權威挑戰，這樣才不致隱去自身智慧的光華，才能在學業和事業上有所突破。但你首先需要有獨立而堅定的個性，隻有這種個性習慣才能幫你走好自己的路。
成功者的五大習慣
心理學家認為，一個人是否能夠取得卓越的成就，智商隻有20％的決定作用，其餘的80％來自“情感智能”。所謂情感智能，就是指一個人自我覺察、駕馭心情、自我激發、控製衝動、人際交往等一係列能力的綜合。
1．成功人士大都有自知之明，對不良心態能夠自我覺察。
自我覺察是情感智能的主要成分。對自己的情緒了解得比較清楚，比較善於駕馭自己的人生。要培養自我覺察的能力。有時我們遇到了不如意的事，懊惱了很長時間，自己也許不知道自己急躁不安，直至有人提醒，才驚然發覺。要是能覺察到自己的反應，就能盡早控製自己的情緒。情緒上自我覺察的能力是培養情感智能的另一個要素，那就是：趕走壞心情。