瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區。
約形成於公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸製國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。
公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作jīng美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險家科爾特斯（HernanCortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，“鏟除一個文化，如同路人隨手折下路邊一朵向rì葵”。此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強製推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的遊擊戰，直到1697年，最後一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及曆史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者間說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。
瑪雅人的曆史及其文化
1839年，探險家史蒂芬斯率隊在中美洲熱帶雨林中發現古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度jīng確的曆法。
考古學界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化各執已見，給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的sè彩。
為解開這個千古之謎，20世紀80年代未，一支包括考古學家、動物學家和營養學家在內的共45名學者組成的多學科考察隊，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾蛇出沒的危地馬拉佩藤雨林地區。這支科考隊用了6年時間，對約200多處瑪雅文明遺址進行了考察，結論是：瑪雅文明是因爭奪財富及權勢的血腥內戰，自相殘殺而毀滅的。瑪雅人並非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300－－700年這個全盛期，吡鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進行著爭權奪利的戰爭。瑪雅人的戰爭好像是一場恐怖的體育比賽：戰卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，並把他們交給已方祭司，作為向神獻祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標誌。
瑪雅社會曾相當繁榮。農民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產的糧食能供養激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼製作藝術品，製作棉織品，雕刻石碑銘文，繪製陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其餘的人則留下來爭奪繼承權。這種“窩裏鬥”由原來為祭祀而戰變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權、美女戰爭永無休止，生靈塗炭，貿易中斷，城毀鄉滅，最後隻有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯－彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯－彼拉斯是方園1500英裏內的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時遭到了斬草除根的大屠殺。8天後(這些jīng確的細節被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個巨大裂縫環繞的天然要塞。他們在那裏苟延殘喘了40年，最後還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災。
公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以後，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發源地。瑪雅文明的毀滅已成為曆史，但它提供的jǐng示，值得人類永遠記取。
今rì，仍有200萬以上的瑪雅人後裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的jīng華如象形文字、天文、曆法等知識已消失殆盡，未能留給後代。
“地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有”—瑪雅預言根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTILART，最後唯一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl，被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo，則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德裏裏克Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。
瑪雅預言也說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會是先發出jǐng告。
瑪雅預言的最後一章，大多是年代的紀錄，而且這些年代的紀錄如同串通好的，全部都在“第五太陽紀”時宣告終結，因此，瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據預言所說，太陽紀隻有五個循環，一但太陽經曆過5次死亡，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，曆經瑪雅大周期5125年後，迎向最終。而已現今西曆對照這個終結rì子，就在西元2012年12月22rì前後。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教sè彩。
他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事rì期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以zìyóu買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸製國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教sè彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。
瑪雅文字最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著rì期的石碑卻是西元二九二年的產物，發現於提卡爾。從此以於，瑪雅文字隻流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏sè以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先以石灰水浸泡，再置於陽光下乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和rì本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。
然而，一九六三年，蘇俄語言學者瑞．克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統計學的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個羅馬字組成，而是文字每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功地看懂了幾個文字。按著，蘇俄數學研究所的斯爾．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結婚等記載；馬德裏的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書則記載曆史的真相。總之，基本的內容有宗教儀式、氣象現象和農作物等。
瑪雅文明的傳奇
上個世紀，英國的科學家在晚上進入了在南非當地的印第安人所說一個即神秘又神聖的聖洞。在裏麵發現了幾具屍體，
經過DNA的檢驗發現這些屍體是距今五六百萬年。那時人類還沒演化。在洞裏的牆壁上竟有十二星座，在天狼星的附近發現
一顆至今都沒發現的小行星，旁邊還有一句話，經多方轉折翻譯為：這是一顆肉眼都看不到的小行星。
編輯本段失傳已久的天文數字與曆法
我們從小學的阿拉伯數字一定沒有人會覺得很了不起吧！不過就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0這十個數字的排列。也許大家不知道，這個0的觀念是阿拉伯人從印度帶到歐洲的，古時候歐洲人沒有這麼簡單的數字概念。希臘人擅於發明，但他們必須用字母來寫數目；羅馬人雖然會使用數字，但隻能用圖解方式以四個數字來代表。瑪雅人使用一點、一橫、與一個代表零的貝形符號來表示數字考古學家研究瑪雅人的數字係統時，發現他們的數字表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號：一點、一橫、一個代表零的貝形符號──就可以表示任何數字。類似的原理今天被應用在電腦的“二進位製”上。這種計數方法，可以使用於天文學的數字，在危地馬拉的吉裏瓜所發現稱為石標的雕刻石柱中，記載著九千萬年、四億年的數字。瑪雅的曆法非常複雜，有以二六○rì為周期的卓金曆，六個月為周期的太yīn曆，二十九rì及三十rì為周期的太yīn月曆，三六五rì為周期的太陽曆等，不同周期的不同曆法。我們用現代天文觀測知道一年是三六五？二四二二天，而瑪雅人已測出一年是三六五？二四二○天。瑪雅人運算出來著名的金星公式：（月球）20x13=260260x2x73=37，960（太陽）8x13=104104x5x73=37，960（金星）5x13=6565x8x73=37，960這些公式的意思是說，每一種周期經過三萬七千九百六十天後，便會相遇在一條直線上，而根據瑪雅人的神話傳說，那時“神祉”就會到一處寧靜的休息處所。金星曆年是指金星環繞太陽一周所需要的時間，瑪雅人費了三八四年的觀察期，算出五八四天的金星曆年（他們發覺金星在八個地球年中恰恰走了五圈，然後再重複循環，便用五除八個地球年的天數──二九二○──得出五八四天），而今rì計算則為五八三？九二天，誤差率每天不到十二秒，每月隻有六分鍾。以這麼高的jīng確度計算出金星曆來，實在是件不可思議之事。瑪雅計rì的單位出奇的大，考古學家已經知道的數值為：二○rì為一維納爾一八維納爾為一屯等於三六○rì二○屯為一卡屯等於七二○○rì二○卡屯為一巴克屯等於一四萬四○○○rì二○巴克屯為一匹克屯等於二八八萬rì二○匹克屯為一卡拉布屯等於五七六○萬rì二○卡拉布屯為一金奇耳屯等於一一億五二○○萬rì二○金奇耳屯為一阿拉屯等於二三○億四○○○萬rì為何要發展出這麼大的數字？這個數字單位大到即使是現代人也用不到。以今天的科學眼光來看，這麼大的數字也許隻有一種學科會用到，那就是天文學。天文學家常常要用很大的數字單位表示星係間的距離，隻有天文學的“天文數字”才會這麼大。曆法中的瑪雅預言在瑪雅曆法中，有一個叫“卓金曆”的曆法，這種曆法以一年為二六○天計算，但奇怪的是，在太陽係內卻沒有一個適用這種曆法的星球。依照這種曆法，這顆行星的大致位置應在金星和地球之間。“卓金曆”中的這個符號，表達了瑪雅人所描述的銀河核心，並與我們所熟知的太極yīn陽圖非常相似。有瑪雅學者認為，這個叫“卓金曆”的曆法記載了“銀河季候”的運行規律，而據“卓金曆”所言：我們的地球現在已經在所謂的“第五個太陽紀”了，這是最後一個“太陽紀”。在銀河季候的這一段時期中，我們的太陽係正經曆著一個曆時五千一百多年的“大周期”。時間是從公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在這個“大周期”中，運動著的地球以及太陽係正在通過一束來自銀河係核心的銀河shè線。這束shè線的橫截麵直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過這束shè線需要五一二五年之久。瑪雅人把這個“大周期”劃分為十三個階段，每個階段的演化都有著十分詳細的記載。在十三個階段中每一個階段又劃分為二十個演化時期。每個時期曆時約二十年。這樣的曆法循環與中國的“天幹”、“地支”十分相似，曆法是循環不已的，而不是像西元紀年一直線似的沒有終點。他們認為自創世以來，地球已經過四個太陽紀。當太陽係諸星體經曆完了這束銀河shè線作用下的“大周期”之後，將會發生根本的變化，瑪雅人稱這個變化為“同化銀河係”。從瑪雅預言中的“大周期”的時間上看，到今天已經接近尾聲了。從一九九二年到二○一二年這二十年的時期中，我們的地球已進入了“大周期”最後階段的最後一個時期。瑪雅人認為這是“同化銀河係”之前的一個十分重要的時期。他們稱之為“地球更新期”。在這個時期中，地球要完全達到淨化。而在“地球更新期”過後地球將走出銀河shè線，進入“同化銀河係”的新階段。既然瑪雅人的曆法如此jīng準，那麼他們的預言應該也有一番根據。在環境汙染嚴重，天災**不斷的今rì，我們可以想想，瑪雅人的預言究竟在提醒我們什麼事情？
編輯本段瑪雅人與中國人
以下從幾個角度，我們可以看出瑪雅人與中國人關係的蛛絲馬跡。
文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合比漢字還複雜，至今尚未有人能完全解讀。
藝術：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的rǔ狀袋足和鮮豔的sè彩，以及對比強烈的紅、黑sè幾何圖案非常醒目。目前考古學家發現，rǔ狀袋足是中國史前陶器中最有特sè的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上隻有中國人和美洲瑪雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備jīng巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連係起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化─良渚文化的玉飾驚人的相似。
信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對於羽蛇神，和中國人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。
人種：從人種學上來看，瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特征，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。