皇帝見我的語氣柔婉了很多，所以一提氣，大聲的回答了一聲:“是，兒臣遵命。”
說著皇帝就站了起來，吐了一口氣，然後略略思索了一回就開口吐聲開始背誦道：“萬章問曰：“人有言：‘至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子。’有諸？”孟子曰：“否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子。昔者舜薦禹於天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子於陽城。天下之民從之，若堯崩之後，不從堯之子而從舜也。禹薦益於天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：‘吾君之子也。’謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：‘吾君之子也。’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相堯，禹之相舜也，曆年多，施澤於民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，曆年少，施澤於民未久。舜、禹、益相去久遠，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子薦之者，故仲尼不有天下。繼世以有天下，天之所廢，必若桀紂者也，故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相湯以王於天下。湯崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐。三年，太甲悔過，自怨自艾，於桐處仁遷義；三年，以聽伊尹之訓己也，複歸於亳。周公之不有天下，猶益之於夏，伊尹之於殷也。孔子曰：‘唐虞禪，夏後、殷、周繼，其義一也。。。”聽得皇帝一口氣也不換的，銀瓶泄水一般流利的這番表現，我心裏頭極為安慰，看來皇帝雖然是平日裏頭極為好動，是不是的和那些太監們耍鬧，可是我的話他還是很聽的進去的，否則的話絕對不會如此流利。
我心裏頭極為高興，所以不由的麵色上也浮現了淡淡的微笑，對著皇帝說道：“哀家原本以為你耽於玩樂，把讀經的這門正經有用的功課給耽擱了，而隻是醉心於什麼摔跤，馬術之類的末技。眼下看來，哀家是想錯了，皇帝還是很用功的，對於這個經課這方麵的課目也是極為用心的。”
皇帝平日裏頭很少見我如此誇獎於他，隨意當下有些扭捏的說道：“母後太過讚譽了，兒臣能夠如此，也是多虧了母後和師傅們平日裏頭的細心督導。”
“嗯，你能夠見識到這一點，哀家倒是極為高興。”我聽到皇帝能夠推功於人，心中滿是歡喜。所以就對著皇帝越發的和氣了。
“都是皇太後教導的好，兒臣的一切都是母後給的。”皇帝回答道。
“你的話倒是沒錯，不過念書這種事情，如果自己不努力，靠著別人逼著，那也是念不進去的，如今哀家看你對功課能夠如此用心，哀家真是極為欣慰。外在的東西都是靠不住的，就是母後也有老去的一天，你隻有好好的悉心用功，把經綸世務的治平之策都學到肚子裏頭，日後你自個親政的時候就不會被別人給欺瞞了，哀家說的這些話，你可千萬要記得。”
“身外之物都是靠不住的，唯一靠得住的隻有自個兒的學問。母後是這個意思麼。”皇帝對著我問道。
“是，哀家就是這個意思，你現在聰明多了，也肯努力向學，哀家很是欣慰。”我對著皇帝撫慰的說道。
“兒臣也不過是盡兒臣的本分而已，母後如此說，兒臣真是有些受不起。”皇帝回答道。
我對著皇帝問道：“孟子這一章你背的很不錯，可是孟子這一章的意思你能夠理解多少。”
“兒臣的師傅開課的時候，給兒臣講過，兒臣還記得一些。”皇帝說道。
“那麼，你就把這段話的意思跟哀家好好說說，哀家要聽上一聽。”我對著皇帝說道。
“兒臣遵命。”
皇帝清了清口氣，正要開口說道，我對著皇帝指了指身邊的座位，示意皇帝坐到我的身邊來。”
皇帝說了聲：“謝母後賜座位。”
我便伸手拉過皇帝，坐到了我的身邊。然後示意皇帝可以開始給我講解了。
“萬章問道：“人們有這樣的說法，‘到了禹的時候道德就衰敗了，就把帝位不傳給賢人卻傳給兒子。’有這種情況嗎？”皇帝開口說道。
我追問到：“那麼孟子是怎麼回答的呢。你還記得麼。”
皇帝回答道：“兒臣記得，先生說孟老夫子是這樣回答的，孟聖人回答說：上天要把帝位傳給賢人，就傳給賢人；上頭天要把帝位傳給兒子，就傳給兒子。從前，舜把禹推薦給天繼承了帝位，十七年後，舜去世了，三年喪期完後，禹避開舜的兒子到陽城，天下百姓都跟隨著他，就像堯去世後百姓不跟隨堯的兒子卻跟隨舜一樣。禹把益推薦給天，七年後，禹去世了，三年喪期完後，益避開禹的兒子，到了箕山北麵。來朝見的諸侯及打官司的人不到益那裏去，而到啟那裏去，百姓都說：啟是我們君主的兒子。謳歌的人不謳歌益而謳歌啟，說：啟是君主的兒子。丹朱不成器，舜的兒子也不成器，所以都繼承不了帝位。舜輔佐堯、禹輔佐舜，經曆了很多年，施給百姓恩澤的時間也長。啟很賢明，能恭敬地繼承禹的做法。益輔佐禹的年數少，施給百姓恩澤的時間不長。舜、禹、益之間相距的時間有長有短，他們的兒子有好有差，這都出自天意，不是人的意願所能決定的。沒有人能做到的卻做到了，這是天意；沒有人招致它來卻來到了，這是命運。一個普通百姓卻能得到天下，他的德性必然像舜和禹那樣，而且還要有天子推薦不能夠得到天下。繼承上代而得到了天下，天意卻要廢棄的，必然是像桀、紂那樣的君主，所以益、伊尹、周公，這些人雖然都是聖賢，但他們所輔佐的不是這樣的君主，就不能夠得到天下。伊尹輔佐湯稱王天下，湯死後，大丁沒有繼位就死了，而外丙在位兩年，仲壬在位四年，大甲繼位後破壞了湯的典章法度，伊尹把他流放到桐邑。三年後，大甲悔過，怨恨自己，改正自己，在桐邑做到心不離仁，行合乎義，三年後，已能聽從伊尹的訓導了，才又回到亳都登上皇位做了天子。周公不能得天下，這裏頭的原因是正像益處在夏朝、伊尹處在殷朝而沒有可能得天下一樣。孔子說：‘唐堯、虞舜讓位給賢人，夏、商、周三代由子孫繼位，其中的道理是一模一樣的。孟子就這樣子說的。”