《桃源詞典》
《桃源全傳》有不少詞語的含義可能與權威的詞語解釋不太一樣，還有些詞語可能是遲萌葉楓自己杜撰的，可能讓讀者不知所雲，或誤讀誤解，遲萌葉楓特造本《桃源詞典》，以備細心的讀者翻閱。文中大義，以本詞典的解釋為準。——如讀者老大有何疑問，請在作品討論區提出。本《詞典》最終解釋權歸“遲萌葉楓”所有。翻盜必究！嗬嗬。
【元神】元神是本來就有的，是一切的根源。元神無處不在。元神在有形與無形之間變化，無形是元神之心，是元神之靈;有形是元神之體，元神之肉。你我他，還有你我他之外的一切，同在元神之中。
【神力】元神所擁有的一切能力。人的能力源於神力。人的能力，隻不過是神力經過層層變化的微乎其微的體現。
【道】元神擁有無限的變化的法則。道，即無限的變化的法則。人的智慧源於道。
【道力】“道”具有的力量。對人來說，人憑道而知道怎樣生存，人因此而具有的能力，即是道力。人的道力越強，就越聰明、智慧。
【德】元神變化出萬物，並以一種力量，使萬物之間互相平衡，互不衝突，從而和平共存。這種平衡的力量就是德。
【德力】“德”具有的力量。對人來說，人因有德而能與他人，與萬物和平共存。人的與他人，與萬物和平共存的能力，即是德力。
【仁】元神變化出萬物，而平等對待萬物，這種平等對待就是仁。
【仁力】“仁”具有的力量。對人來說，人的平等對待他人與萬物的能力，就是仁力。
【義】以道、德、仁做為行為的依據，這是生靈的本能之一。但生靈又具有自我的思想感情，當道、德、仁被生靈夾帶上自我的思想感情，它們就成為義。
【義力】生靈的依據義的能力就是義力。
【生靈】人間、陰間、魔界、異世界、天界、佛界等一切世界的一切生命體。
【修行】生靈生來所具有的道力、德力、仁力、義力都非常有限，不過，簡單的生靈隻是為了簡單的生存，不需要多大的道力、德力、仁力和義力。而不尋常的生靈為了不尋常的生存，通過各種方法來提高自己的道力、德力、仁力、義力，他們為此而所做出的種種行為，就是修行。
【魔】所有生靈，凡以私心惡念修行即成魔。
【魔力】魔所擁有的道力、德力、仁力、義力。
【魔法】運用魔力的技術。
【善】萬靈萬物之間相互有益無害即是善。對於萬靈萬物來說，元神是至善的。
【惡】萬靈萬物之間相互有害無益，就是惡。惡源於自私，自私源於萬靈萬物的自我的生存。
【定力】保持某種狀態的能力。
【氣】氣，即元神的無形變化。元神的最初變化形成真氣，即所謂的能、力等等。真氣化為清氣、濁氣。清氣與濁氣的等量交化，而複為真氣。清氣與濁氣的不等量交化而生萬靈萬物。
【清氣】清氣是一種無形境界，它的最高境界與真氣相連；它的最低境界與濁氣相接；
【濁氣】濁氣的最高境界是無形的，與清氣相連；它的最低境界即為有形。
【有形】有形，是相對生靈的感官來說的，是眼看得見、耳聽得到、鼻聞得出、舌嚐得了、皮觸得到的種種狀態。
【無形】無形，是相對人的心靈感應來說的，是感官感知不了，但心靈可以感應得到的種種狀態。
【宇宙清氣】宇宙內較為純粹的清氣。
【宇宙濁氣】宇宙內較為純粹的濁氣。
【萬靈】萬靈，即一切生靈。一切生靈皆是清氣與濁氣的不等量交化而生成。清氣盛而濁氣微，是生靈的最大特征。
【萬物】萬物，即一切物質。一切物質皆是清氣與濁氣的不等量交化而生成。濁氣盛而清氣微，是物質的最大特征。
【能力】能力，即萬靈生存，萬物變化的一切條件。
【能源】能源，即能力的根源。萬靈萬物互為能源。元神是萬靈萬物的根本能源。萬靈萬物回歸元神，複為元神的能源。
（解釋得過於正經、枯燥了吧？未完，待續，嗬嗬）
(本章完)