這種姿勢充滿誘惑，陳伊伊氣憤不過，竄過來，提起毛筆向一位阿拉伯女奴臉上劃去，那位阿拉伯女奴腰肢一扭，如風擺楊柳，又如水蛇一樣靈活的避開了陳伊伊的毛筆，依舊仰跪在那兒，隻是麵紗上多了幾滴墨跡。
陳伊伊失手了，但並沒有懊惱，拎著筆問趙興：“為什麼她們不揭下麵紗？這是什麼古怪的禮節？太可惱了！”
趙興笑了：“這裏，有資格揭下她們麵紗的唯有我，如果你揭下她們的麵紗，她們會自殺。至於這禮節嗎，這是‘胡姬禮’，是一種阿拉伯女奴禮，意思是自己的身體屬於主人，正等待奉獻……而大食男人不行這種禮，大食男人行的“奴仆禮”跟宋人沒有區別，都是跪地磕頭，俯首貼地。”
趙興沒有解說的是，這種禮節流行於阿拉伯後宮，是妃子向主人獻媚的禮節。
陳伊伊有點討厭這五名胡姬的嬌媚，她揮揮手，命令人帶走這幾名胡姬，但胡姬卻毫不理會她的招呼，直到趙興也招招手，她們才隨領路的女使而去。在她們身後，陳伊伊咬了一下筆杆，又問：“廖行首來了後，是否也要教她們化妝……我真想看看她們取下麵紗的模樣。”
趙興搖搖頭，微笑著轉移話題：“遁兒的寵物貓寵物狗送來了嗎，讓他們快送去。”
“什麼呀，貓呀狗的，早送去了……你確信胡姬不需化妝？……那就算了，我沒興趣看倭女化妝”，陳伊伊跳過去，開始清點院中的箱子，並指點分門別類儲存。
這個時代，要論淫亂，沒有誰能比得上阿拉伯人，他們在這個時代，寫出了浩如煙海的後宮文學，專門教授女人如何取悅男人的《愛經》、《性愛寶典》等等，都是這時代的產物。在這些專業教育下，阿拉伯女人根本無需別人教導如何化妝。但倭女就不一樣了，她們學自晉代的化妝術很恐怖。
廖小小到來的時候，趙興院子裏的忙碌已經進入尾聲，一名五六十歲的老鴇陪廖小小而來，見到趙興，廖小小矜持的一禮，還沒開口，老鴇已經揮舞著絹帕唱開了：“趙大官人，你的麵子可真大，我家小小一聽說是你請，馬上推掉了所有的唱酬，特地跑到你這裏……”
趙興一揮手，陳伊伊遞上來一捆銀幣。他反手一扔，把紙捆扔進了老鴇懷中，而後衝廖小小客氣幾句，請她進入後院：“是群倭女，我朋友送她們來大宋見識一下，可她們化妝很恐怖，小小姑娘費心了。
我是不能跟進去的，因為她們沒化妝好，不敢見我，所以，請小小姑娘自去……嗯，那群胡姬帶了一些獨特的化妝品，小小姑娘感興趣的話，可以跟她們交流幾句。胡姬當中，麵紗上繡著一朵鳳仙花的女子名叫喀絲麗，多少懂點宋語，小小姑娘有事，可以找她轉譯。”
廖小小看到院子忙成一團，她什麼話也不說，做了個揖，跟著女使向後院走去。趁這功夫，老鴇將手中的紙捆撕開一個角，看了看這捆錢的價值。
紙捆裏是“倭國鑄造”的半兩銀元，它是十足雪花銀製作而成的，每個足重半兩。現在汴梁城的店鋪非常認可這種“倭製”銀元，一點不進行折色折重處理。五十枚銀元捆成一捆，這紙捆價值二十五兩白銀、或者銅錢二十五貫。
這是一個天價。
宋代的一位天皇巨星出場的價格，在元祐年間大約是十五兩至二十兩白銀，而一線歌手也就是十兩封頂，二線歌手大約五兩左右，至於不當紅的女歌星，唱一曲歌僅得百文而已。
老鴇盤點完所得的錢，又望了一眼在一旁觀望的撲天雕李應。趙興知道她的意思，補充說：“李兄那份我另給！”
老鴇大喜。這意味著手中整個紙捆歸老鴇所得，喜得她拱手連連稱謝。
宋代，無論官私筵會、富戶宴樂，都要弄一些粉頭歌伎來陪伴。要想隨時請到“走紅”的角色，必須跟那些與色情業有廣泛聯係的人搭上。這些人現代叫做“拉皮條”、“經理人”，宋代稱“篾片”。
粉頭歌伎出場，老鴇得的那份錢叫做“茶錢”，而“篾片”所得的“導遊費”被稱為“抬轎錢”，除此之外，妓院還有一些“房中做手”與“樓下相幫”——這些人現在稱“打手”，他們拿的那份錢稱“孝敬”。
原本老鴇得錢後，需要跟其他人分享，即使“房中做手”、“樓下相幫”不在場，至少也要與李應分，但趙興一句話免去了這筆錢的再分配。
粉頭歌伎出場時，粉頭所得的錢稱“纏頭”，這筆錢是單另給的，相當於粉頭歌伎自己的“勞務”獎金。比如陳宜娘得到的那粒南海走盤珠，就是她的“纏頭”，因為是皮肉錢，其餘人再垂涎也沒份分享（僅在宋代），所以這枚珠子的收獲讓她可以“贖身”。