撲天雕李應？！
趙興晃了晃，差點被這個名字擊倒。
難道這個人也最終上了水滸梁上？不過，看到對方三十多歲的年紀，想到二十年後他再上梁山，撲的動天嗎？
王夫人剛才曾三言兩語，把她從朝雲那裏打聽的消息告訴了他們，秦觀與周邦彥兄弟，所以眾人沒有再去打聽撲天雕與趙興結識的經過，趙興也不願揭開對方的傷疤，他們簡單的交談過後，趙興立刻把話題轉到他們的出遊計劃。
“足下久居東京，汴梁城有什麼好玩的，且一一道來”，趙興詢問。
“當不得，當不得”，撲天雕李應連忙謙讓。
古代的尊稱分為幾種：最最貴的稱呼是“陛下”，意思是我不敢看你的臉，隻敢看你腳下的台階。“陛下”之後是“殿下”，然後是“閣下”。
“足下”是一種相對平等的尊稱，但李應隻是個雜耍藝人，趙興稱呼他為足下，他自認當不起這種稱呼。然而，趙興卻並不在意，他抬手示意對方繼續說下去。
“論到汴梁城的夜景，不知大官人想去什麼地方，若是去買什麼物品，那就去馬行街，若是想看雜耍，還是去大相國寺；若是想去勾欄瓦舍，倒有兩個好去處，一個是楊樓街，一個是都亭驛……”
秦觀很急切，他打斷對方的話，問：“東京風月有何特色？”
李應明白了這一行人的意思，他連忙介紹：“若說起東京汴梁城的風月，大官人可聽說過‘汴梁十絕女’——坊間傳說：沈姑姑的棋、陳宜娘的鼓、廖小小的小唱、宋小娘子的百舌、史慧英的撮弄、媳婦徐的唱賺、肖金蓮的覆射、文八娘的雜劇、王雙蓮的諸宮調，外加黑媽媽的影戲。以上世人，那都是東京城的絕妙，不知官人想看什麼，雅還是俗？”
廖小小居然也在其中，而且排名很高，這倒讓趙興有點驚愕：“那就去廖小小出沒的地方——我想她活動的地方，應該算是你嘴中的‘雅’吧，你給我們說說，廖小小常愛在哪裏出現，其餘的人……那些雅人最喜歡在哪裏活動？”
李應還趴在地上，他趕緊又磕了個頭，回答：“小的這幾日正有空閑，恰好可以陪大官人逛逛，小的來領路……那要去楊樓。”
李應剛在擂台被打敗，正想歇幾日避避風頭，轉職做幾天幫閑，恰好讓他的相撲台稍微冷一冷，消減別人對他的失敗印象。所以他毛遂自薦。
趙興懶懶的回答：“也罷，起來吧，諸位，收拾東西走路。”
蕭峰蕭崎立刻跳了出來，他們肩上背著一個背包，如果有現代人在，會看出那個背包形狀像現代的“軍挎（包）”。這“軍挎”裏塞得鼓鼓囊囊的，蕭峰蕭崎兄弟每人手裏都拿著一根木杖，他們還遞上額外的一根紅漆漆的很光滑的木杖給趙興，這些木杖形狀有點彎曲，長短都差不多大小。
趙興接過木杖，在手裏掂了掂，還沒有表示，陳公川竄了出來，連聲喊：“這麼好的事，如何沒有我？”
趙興吆喝一聲，一行人搖搖擺擺走進了東京汴梁城的休閑世界。
當時的時間相當於現代的下班時間，時光好像在東京大街上突然放慢了腳步，成群的市民，含著香糖，打著口哨，邊逛邊看，仔細品評，悠閑地打發這無所事事的光陰。街上有說不盡的奇麗，數不完的雅趣。
順著熙熙攘攘的人群來到楊樓門口，一條大街將街道分成兩半，街對麵是勾欄瓦舍，穿梭其中的人群更是磨肩比踵，三五成隊的樂人，擎一二女童舞旋，唱著小詞與趙興擦肩而過，趙興出神的望著他們的隊伍，李應看到，連忙解釋：“大官人，這叫‘趕趁’，也是汴梁城一景。”
這不是現代南方鄉間經常見到的社戲內容嗎，在社戲巡街遊行隊伍裏，藝人們也常舉著一個高竿，幾歲的小童身穿京劇服裝，扮演著京劇裏的人物，濃妝豔抹畫著臉譜，在竿子上翻騰……趙興不知道現代社會把這叫什麼，他現在知道，宋代把這叫“趕趁”。
看到趙興露出欣賞的表情，其中一個“趕趁”立刻圍在趙興身邊，向趙興表演著各種動作，音樂悠揚，映襯著滿街的燈火，趙興、秦觀、周邦彥兄弟四個人一身華服，除了趙興外，另三個人都算是這時代的美少年，這番情景，仿佛是一副現實的“浮世繪”。
這是1087年的東京汴梁城，這是一座光明之城。