王靜輝心目中想要把兩大書院辦成接近於後世超級大學的想法在他無盡的支持下，正在一步步變成現實，盡管有一些時代的局限性的製約，但在王靜輝的心中，這不過隻是時間問題罷了。
兩大書院每年向大宋提供的五千多畢業生員，其各自都有出路——醫科的畢業生最多，但是有和大宋軍方合作的軍醫項目，還有大宋正在日漸完善的疫病應急機構都急需大量的醫生加入，照這個趨勢下去，根據王靜輝的估算至少十年之內就讀醫科的生員根本不用愁找不到出路。而兩大書院培養出來的物科、數科、會計等專業的學生更是大宋商界所急需的人才，往往學生還沒有通過最後的結業考試，都會被預定一空，而王靜輝本來為自己產業培養的人才則處處受到其他大宋商家的挖腳。
皇子趙熙在兩大書院中也生活過一段時間，對書院中各種思潮很是新鮮，而他也去過金陵書院和白鹿洞書院等其他大宋有名的書院，但是這些書院的辦學水平和王靜輝旗下的兩大書院相比相差的實在是太遠了。
由於王靜輝通過報紙和辦學來推廣他的思想，所以在大宋士林中對“文明”等話題的探討一直就沒有消停過，尤其是在擊敗遼國取得長城以南的土地之後，各種思潮更是風起雲湧爭論不休。這也是自唐末五代到現在，中原王朝從來沒有像現在這樣做到大一統，對曆史的反思在王靜輝的引領下也開始了新一輪的爭辯，而司馬光的巨著《資治通鑒》的全文出版更是給這一運動提供了新的引擎。
現在在大宋任何一個書院或是城市中的圖書館中，大宋的讀書人都可以非常容易的借閱到司馬光的《資治通鑒》和王靜輝的《論文明發展》等書籍，由於這兩本書代表著兩個截然不同的發展觀點，相對於舊派的《資治通鑒》而言，王靜輝的思想更令現在讀書人所耳目一新。
盡管司馬光在朝中聲望幾乎除了王安石之外無人可比，但是作為王靜輝的弟子，皇子趙熙更願意接受王靜輝的思想。雖然趙熙年齡還小，但是他卻明白自己做為趙宋皇朝未來的皇帝，必須選擇一條合理的治國道路，從表象上看司馬光和王靜輝的治國思想都是寬以待民，但是深究起來，尤其是談論到皇朝更替，這其中的韻味可就值得琢磨了——司馬光還是老一套的“天命”，皇朝的氣數盡了便是該輪到謝幕的時候，另外一個皇朝將會取而代之；但是王靜輝的著作中卻隱隱否定了千年以來人們對王朝更替的看法——“天命”不足以決定王朝更替，更多的是百姓的取舍——天地不仁以萬物為芻狗，王朝不仁，百姓自然要推翻它！
王靜輝沒有膽大到公開議論朝廷和國家之間的區別，但是他卻在自己的書中和對趙熙的教育中潛移默化這其間的區別，趙熙年齡還小，但卻不同於同齡人，他很成熟——也許作為一個皇子所擔負未來的責任使然，不可否認這個十三四歲的少年腦海中已經在思考這個帝國的未來——千秋萬代，王朝永存！
這是任何一個帝王都不可能拒絕的誘惑，不過曆史的發展證明任何一個皇帝有這種想法都是可笑的，其下場也是可悲的，至少那個始皇帝就用自己的行動證明了自己的錯誤，萬代不過二世而終，成為一個天大的笑話。
趙熙相信自己的爺爺和父親的眼光，在他的眼中王靜輝是無所不能的，他一定有自己所希望的答案，跟隨在王靜輝的身邊也是他想探究這個答案最大的動力。王靜輝自然不知道小趙熙心中在想些什麼，不過他要知道趙熙心中最真實的想法的話，那他肯定會以為趙熙不是一個“雄主”便是一個“梟雄”。趙熙的想法在王靜輝的心中並不重要，重要的是他的思想能夠影響到這個大宋未來的帝王，借著趙熙的手來最終實現他心中的願望——可惜連他自己都不知道他對這個王朝最終發展成一個什麼樣子都沒有一個明確的概念。
王靜輝帶著趙熙在各地遊曆也是為了能夠讓趙熙清楚的看到帝國是如何運轉的，而社會底層的百姓是如何生活的。盡管大宋經過十數年的高速發展，但是無論在什麼時候都會有窮困潦倒的人存在，社會底層百姓的生活是從小在錦衣玉食中長大的趙熙所不能想象的。王靜輝在來到這個時空後，除了初期的時候還和一些村民有過短暫的來往，幾乎沒有生活潦倒的時候，不過好在後世的時候沒有少看到過類似的事情，所以接受能力還比較強一些。
“我們無法讓所有的人都過上好日子，但為政者要盡力爭取讓他們有可溫飽之食，有可禦寒之衣，最重要的是不能夠讓他們承受饑寒交迫的同時還要遭受外敵入侵的恥辱！”對於所看到的一些事情，王靜輝也是無可奈何，這種事情無論在任何時候都是不可避免的，造成生活潦倒的人原因很多，但是若是讓這些可憐的百姓還要承受亡國奴的恥辱，卻是統治者的無能。