易門和道門的領袖宗師們站的很近，他們之間本就心得互通，相比之下，佛門諸派和道易二門站的稍遠，而且他們之間也彼此隔開不的距離。
最醒目、距離洞口最近的大和尚乃是號稱“賢首”的法藏和尚，賢首法藏現在佛門中堪稱聲威鼎盛，光大華嚴宗一脈佛法，是為華嚴三祖。法藏和尚賣像不錯，可謂是寶像莊嚴。
在法藏的左側後方一丈多遠的地方，站著三論宗的慧均和尚，慧均和尚右側一丈，律宗的義淨和尚盤腿靜坐。這兩個大和尚乃是當今三論宗和律宗的首席。
再向後，三丈多遠，靠近山穀石壁，並排盤坐著一老一中年兩位和尚，老和尚乃是佛門台宗的首席，左溪玄朗大和尚，中年和尚是左溪玄朗的徒弟，也是現在台宗管事的人，荊溪湛然大和尚。
緊挨著台宗師徒不遠處，也坐著一老一青兩個和尚，這兩個和尚袈裟破舊殘缺，一看就是窮苦人，和袈裟光鮮的台、華嚴等宗大不相同。這兩位乃是佛門淨土宗的兩位代表，淨土宗又稱蓮宗，老和尚法號善導，乃是蓮宗二祖，年輕的和尚法號承遠，是蓮宗三祖，這兩個和尚卻不是師徒關係，淨土宗深入民間，流傳廣泛，善導和承遠各有所學，隻不過善導年老，又更有開創著的功德，敬為二祖。
最後還有兩個和尚，卻是奇怪，這兩個人隔的遠遠的，中間夾著以上所有的和尚們，靠近道門方向的，乃是北禪宗號稱的七祖，北六祖神秀的徒弟，普寂和尚，遠離道門方向的，乃是南禪宗的七祖，南六祖慧能的徒弟，神會和尚。
禪宗自從第六代分裂成南北兩派，慧能、神秀各立宗門後，爭鬥一直激烈，這次大會，兩宗都來了主持，卻不願交談，與對方隔的遠遠的。
易門三位、道門七位，佛門六宗九位，易道兩門加起來才和佛門人數相當。
蓮花生自稱密宗初祖，和各位高人一一見禮，道門易門眾人反應雖然平淡，但也還算過得去，反而佛門敵意更濃，各位高僧心為深湛，自然不會流於表麵，但在場的都是高手，人人能感覺到身體周圍能量流動的變化……
打過招呼後，大夥兒也不多話，隻等袁罡出關。
約摸離黃昏還有一個時辰的時候，山洞內終於有了動靜，洞口的碎石輕輕浮起，滾落到兩邊，露出一個可容一人通過的出口。隨即，洞內傳來沉穩清晰的腳步聲……
山洞不是很深，腳步聲沒持續多久，一個紫袍道人從山洞裏探出頭來，這道人頭發花白，長長的直拖到腿，麵闊眼長，一看就是很有主意的樣子，下頜寬厚，兩腮有肉，笑起來倒顯得憨厚，這人在洞中閉關封印多年，那紫袍居然嶄然如新，不見腐蝕。
紫袍道人正是袁罡！洞口十幾位高人立即迎上，一一問詢寒暄。袁罡和易門道門得人很熟悉，卻不用多話，相交多年，一個照麵，就能“眉目傳情對佛門中人卻是更加熱情，大師長大師短的嘮了好半。
最後，袁罡走到蓮花生麵前，溫和的笑道：“大師的來意，貧道已經清楚了，還請大師稍待片刻，貧道與眾道友久違，有些話要，隻消片刻，再與大師論道可好？大師萬裏迢迢而來，必然不會讓大師空手而回的！”
蓮花生打定主意要一舉震懾中原修士，他心中有所倚仗，不怕這些中原人耍賴，因此倒很有耐心，也是一臉祥和的笑道：“無妨。”
袁罡似乎很感激的點點頭，也不走開，就在蓮花生身前轉身，麵對對眾高人朗聲開講：“百年前，數大亂，貧道當時耗費平生功力強行推演數，得知百年後大劫將至，若不作準備，則中原無人可抗巨劫，故而邀請下高人閉關自封，延壽百年。貧道道行淺薄，但幸虧道垂憐，閉關這幾十年中，終於對數有了新的領悟！中原三教佛，佛門大師雖然和貧道道路不同，可終究也是炎黃骨血！中原有劫，蒼生無辜，還望屏棄門戶之見，戮力同心，共抗劫難！袁某德行淺薄，但自問平生沒作過傷害理之事，更沒做過有虧於修行同道之事，因此，袁某厚顏，有一不情之請，還請各位高賢襄助！”
到這，袁罡向孔穎達掃了一眼，孔穎達聰敏，當即接口問道：“袁兄但無妨！”