白晉1656～1730
bouvet，joachim
耶穌會傳教士又作白進，字明遠法國人生於芒市，1678年入耶穌會，為法王路易十四選派第一批來華耶穌會士之一第一批來華的傳教士以洪若翰神甫為首，於1685年3月3日從法國布雷斯特東渡，經暹羅今泰國，於清康熙二十六年1687夏抵浙江寧波次年初由南懷仁推薦來京，與傳教士張誠同在宮廷供職，教習天文曆法、數學、醫學、化學等西洋科學知識，同時學習滿文三十二年，康熙帝感於國內科技人才不足，派他攜帶贈送法王的珍貴書籍49冊，回國延聘傳教士來華講授科學三十八年，白晉率領數學教師和傳教士巴多明1665～1741等10人返北京，並攜來法王回贈的一批名貴雕刻四十七年，奉命與費隱、雷孝思1663～1738、杜德美1668～1720等教士赴各省測量繪製《皇輿全圖》，曆時9年而成又曾奉康熙帝命研究《易經》，著有《易經總旨》後卒於北京他的著作還有《中國現狀》、《古今敬天鑒》以《康熙帝傳》最著名，中譯本名《康熙皇帝》
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白晉眼中的康熙大帝——獻給路易十四世自己著的《康熙帝傳》
法國天主教神父白晉一六五六年出生在法國曼城，受法國國王路易十四世派遣來到中國他曾擔任康熙皇帝的侍講，講授天文曆法及醫學、化學、藥學等西洋科學
一六九三年康熙帝三十二年七月四日，康熙患了瘧疾，服用了白晉、張誠兩位神父獻上的奎寧後得以痊愈為了表彰他們的功勞，康熙在皇城西安門內賜地建房，作為傳教士的住宅同日，康熙任命白晉為出使法國的欽差，白晉欣然接受，並很快啟程回到法國回國後，白晉獻給路易十四世自己著的《康熙帝傳》
白晉在給《康熙帝傳》作的跋中說，「現代人對於從遠方回國的人帶來的旅行見聞往往持懷疑態度這種時代精神實不可思議我如實地記述了康熙皇帝的言行，所以我覺得這部《康熙帝傳》理所當然應該獲得讀者的全麵信賴但由於上述懷疑態度在作祟，也許不能實現這一願望可是由於《康熙帝傳》隻記載了我們親眼看到的事實，並介紹了極準確的知識，所以我相信讀者一定會以和閱讀一般遊記不同的態度閱讀本書另外，如果我把會招致世界上第一個英明君主路易十四大王陛下正當的憤怒，或者會失掉東洋第一君主康熙皇帝恩寵的錯誤記述，呈獻給路易大王陛下，這無疑是一種輕率的舉動」
白晉在《康熙帝傳》中對康熙大帝的情況向路易十四世進行了介紹：
「兩三年前，陛下派往這位皇帝身邊的耶穌會士，有幸接觸一位以前在法國以外連做夢也未曾見過的偉大人物他和陛下一樣，有高尚的人格，非凡的智慧，具備與帝王相稱的坦蕩胸懷，他治民修身同樣嚴謹，受到本國人民及鄰國人民的崇敬從其宏偉的業績來看，他不僅威名顯赫，而且是位實力雄厚、德高望重的帝王在邊陲之地能見到如此英主，確實令人驚訝簡言之，這位皇帝具有作為英明君主的雄才大略如果說，他治理國家的才能還不如陛下，那麼，恐怕也可以說，他是自古以來，統治天下的帝王當中最為聖明的君主法國耶穌會士對此甚為吃驚」