陰神回歸，二狗醒來。心裏微微有些煩躁。沒想到，重活一世 還沒成年就遇到相親這種事。心中打定主意，要托一托。自己可沒做好成親的準備。
二狗跌坐床上，嚐試調節氣息。說到調氣 某書有雲；從半夜子時服九九八十一，雞鳴時八八六十四，日出時六六三十六，食時五五二十五，禺（日中）時四四一十六。這個方法為世人及書中相傳。妄為習服，虛役歲月，徒履艱辛，功效無成。隻是因為不服元氣，不識的根本。這樣的方法服氣，久之無效，還會使得神謝氣萎。這不是正確的方法，不能去學習。
又有書籍中說休糧服氣法，晝夜計十二時，五百四十咽。如此周而複始。人在壯年的時候，親近與利欲，不識別正氣。也不知保養自己的身體，使神誌得到安寧。漸漸的等到了年紀大了，五髒已經受到了損傷，又沒有得到修養。突然之間斷絕進食，身體即沒有元氣的補充，又沒有從外界的食物中得到給養。於是身體陷入危亡之中。
又有人說咽氣就要盡量多咽，以身體飽腹為止。然而一個人剛剛服氣，百日之內，閉塞的結竅開始打開。初頓服即飽，即成氣疾。肚腹脹燜，絕非正道。初即少服，三年後任意多服。
又有人說用鼻子大口吸氣，吸滿就咽下去，然後慢慢的呼出來。夫服氣之道，本名胎息。就像嬰兒在母體十個月不吃不喝卻能長成形體。是因為無思無慮，有元氣在供養它。然後出生之後，接觸到了外氣，有了哭聲，知道了幹濕饑飽，就失去了元氣。所以用鼻子吸氣的方法，也是外氣。不堪用之。
又有人說，取太陽正午之前的生氣，從五個方位存思想念。 剛開始是東方青氣，然後是南方赤氣，然後是西方白氣、北方黑氣以及中央的黃氣。皆以心想念五方之氣，服之。此非正道也。
夫服氣者，先以無思無慮，遣欲息念。即兀然和氣自至。因而咽（納）之，各歸其位，無所不定。且五方各在五髒，何須思念。有念即有慮，慮起即心不定，心不定則氣不安，氣不安即無自然，無自然即氣失度，氣失度即納邪氣。納邪氣即病有所生，病有所生即百病相注。
夫氣者主心，心正則氣正，心邪則氣邪。所以舉手動足，喜怒哀樂，莫不由心。心之動念，莫不是氣。
又有人說，吃的食物中都有毒害身體之毒，也藏有對身體不好的熱氣。所以每次吃完飯之後，都張口，徐徐的吐出一個“嗬”字。直到嘴中沒有了熱氣。
調息了一會兒，天已經黑了。明天還要上值。拉過被子蓋在身上緩緩睡去。
第二天，天將亮未亮。二狗已經起身在店裏忙活。先打掃打掃衛生，或者如果有客人來了招待一下。等到天完全亮了。客人也漸漸的多了起來。人多且雜。三教九流什麼都有。自己也更加忙碌了。