六月二十二日，農曆五月初一，星期五。
黃道吉日，歲煞東，雞日衝（辛卯）兔，宜：祭祀，修墳，塗泥，餘事勿取：忌：移徙，入宅，嫁娶，開市，安葬。[搜索最新更新盡在]
北京昌平，皇家烈士陵園。
青山綠水之間，座落著仿漢唐風格，又融入現代磚石建築和雕塑技巧的建築群落華夏祖廟。這座象征著國家傳統和榮耀的龐大建築群，主體由賢良祠和側麵的群英祠組成。在其背後，便是一望無際的陵園，掩埋著無數為國捐軀的軍人，尤其是皇家禁衛軍軍人。他們死前也許默默無聞，但死後卻獲得了永久的榮光。一眼望不到頭的墓碑，以戰爭和部隊番號的次序整齊排列，仿佛隨時等得著統帥的召喚，再次為了國家和民族浴血奮戰。
在陵園正中的山岡上，帝國先皇帝鄭鷹夫fu的陵墓簡樸而肅穆。
他們在生前享受無上尊容，在死後仍舊被忠誠的戰士們簇擁和保衛，沉默地注視著這片山河。
今天的賢良祠格外莊重肅穆。黑衣的禁衛軍軍人隊列嚴整，文武官員全體著漢服，xiong配白huā，莊嚴肅立。這是自祖廟建立以來第一次大規模的獻捷祭祀。
中華帝國的祭祀禮儀襲周製，仿漢唐，賢良祠中供奉的神主自盤古開天地以來，三皇五帝以下，夏商周三代以降，凡秦漢唐宋兩晉南朝隋唐宋明至中華帝國，涵蓋了曆代帝王，傑出文臣武將，文學巨匠，科學人士能工巧匠等一切有傑出貢獻之人。今世之人，凡功績驚人也可入賢良祠受祀。而群英祠則是供奉一切為國捐軀的戰士英靈，永受香火。
編鍾鳴響。
擔任初獻官的皇帝鄭宇”身漢服，戴黃金旒冕，佩劍手捧裝著告捷祝文和香木的祝函緩步而行，自小次房來到月台之下的初獻官版位。
全體文武官員全體鞠躬四拜，並在麵前的銅盆中洗手，行“灌洗禮”。
隨後，祖廟的華夏大祭司率同眾祭司請出諸神主供奉於賢良祠正殿。鄭宇立於版位之上，敬獻第一杯鬱電酒，並奉祝函，行跪拜禮。
擔任儀禮官的華夏大祭司宣布祝文，追憶先祖榮光，誠惶誠恐獻上今日之捷收複先民之故土，河中，鮮卑利亞，濱海等凡一千兩百萬平方公裏土地並入我帝國疆域，各sè人眾約千萬數皆服王化並複藩國朝鮮，定扶桑之國，收暹羅為羽翼，獻俘闕下。天下萬邦雖萬裏之遙而尊奉我華夏文武之盛，亞細亞諸國群起雀躍而望中華之王道秩序，此堪為千古未有之盛，雲雲。
全體三拜九叩，唱頌禮之後，樂起，一百二十八名童男童女表演佾舞《華夏頌》：“大國泱泱始於洪荒：兩河懷抱，雄立東方：炎黃我祖，耕墾中土：鳳凰來儀，萬民澤福。
四大發明，燦若朗星：唐詩宋詞，汪洋恣肆：仁人誌士，前赴後繼：漢唐雄風，傳承不止。
秀美山11，瑰麗詩篇：豐饒物產，獨厚普矢：中華風骨代代相傳，人文遺跡，遍布鄉間。
久盛生驕，久富生傲：閉關鎖國，難阻洋炮：割地求安，國運日黯：黎民百姓，生靈塗炭。
英雄奮起，複我江山：物換星移，地覆天翻：萬民樂業旭日東升：國運昌隆，豫大豐亨。
炎黃子弟，勿忘國恥：不為強國，便做奴隸：光我華夏耀我祖先：千秋萬代，中華永昌！”隨後便是漢樂府十九郊迎身著漢服的男女舞者揮動袍袖，歌聲蒼涼：“練時日，侯有望，熟管蕭，延四方。
九重開，靈之遊，垂惠恩，鴻祜休。
靈之車，結玄雲，駕飛龍，羽旄紛。
靈之下，若風馬，左蒼龍，右白虎。
靈之來，神哉沛，先以雨，般裔莆。
靈之至，慶yinyin，相放怫，震澹心。
靈已坐，五音飭，虞至旦，承靈億。
牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉。
靈安留，吟青黃，遍觀此，眺瑤堂。
眾嬸並，綽奇麗，顏如荼，兆逐靡。
被華文，廁霧毅，曳阿錫，佩珠玉。
俠嘉夜，茸蘭芳，澹容與，獻嘉餡。”
“青陽開動，根芨以遂。
膏潤並愛，跤行畢逮。
霆聲發榮，耀處頃聽。
枯槁複產，乃成厥命。
眾庶熙熙，施及天胎。
群生堪勺，惟春之
……”漢樂府的郊祀，從《練射日》開始，《帝臨》，《青陽》，《玄冥》，《惟泰元》等一路唱下來，無不慷慨悲歌，莊嚴肅穆。
文舞完畢，鍾磐大作，祭禮之重頭戲開始。
一百二十八名軍人，著大漢兩當鎧，戴羽林盔，著紅袍，乘白sè大宛良駒，俱是關陝大漢，於漢樂府伴奏中拔劍起舞：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方1”
大風歌三舞完畢，漢騎整隊，下馬單膝而跪，拱手稱頌：“先祖先皇於上，吾等平北地羅刹，東海倭人，南邦暹羅於斯役，四海承平，上告天地祖宗，下慰黎民，吾祖吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
鼓聲息，漢騎呼嘯而退。
唐樂府起，二百乒十六名軍人著盛唐明光鎧甲，持陌刀整隊而入，於ji昂之鼓樂中行《秦王破陣樂》武舞。邊舞邊唱，歌聲豪邁，直入雲霄：“受律辭元首，相將討叛臣。
鹹歌《破陣樂》
共賞太平人……
四海皇風被，千年德水清：戎衣更不著，今日告功成……
主聖開昌曆，臣忠奉大猷：君看偃革後，便是太平秋。”
鼓聲動人心魄沙場搏殺中凝結而來的悲壯與豪邁從舞蹈中彌漫而出，仿佛是滾滾黃沙迎麵而來，又仿佛是千軍萬馬踴躍而前。舞畢，全體盛唐軍人單膝跪倒！“先祖光皇於上，吾等無愧所托。敵軍破，國殘，強酋束手。今告奏凱，寰宇清平！”