蘇牧陳擺擺手：“沒有沒有，小生受之有愧。”
“蘇公子有如此才學，今日勝了也是應當的！”
一群人就蘇牧陳的《春江花月夜》談論半晌，而這首詩自此從鄒已朝傳開，並以另外一種方式，和另外一種姓名流傳後世。
不過這都是後話。
如今蘇牧陳被眾人的彩虹屁吹得忘乎所以。
隨即書局掌櫃拿出了第三題。
第一題關乎六藝，第二題展露才學，這第三題才是重頭戲。
“盛國之中，強文還是強武？”
看到題目，眾學子皆是沉默。
蘇牧陳倒是沒什麼太大的反應。
這算是討論時政了吧？不過這個朝代討論時政問題還是有點危險的。
這一題你既要保守，但又要突進。
保守了能保命，突進來的分。
隻是……
這個度並不好把握。
稍一差錯……容易命喪京城。
“如今鄒已朝已至盛世，周邊各國皆為附屬，小生覺得……應當強文。”
“這位公子說的不無道理，但北狄依舊有不臣之心，卻也不可削武。”
“但我鄒已朝已和平數十年，邊關養的那些將士毫無作用。”
“我也覺得，如今已是盛世，應當強文，而非強武，縱然北狄有不臣之心，卻也難以與我鄒已朝抗衡。”
蘇牧陳看著他們討論著，對於他們強文的選擇勾了勾唇。
“諸位可知居安思危？”蘇牧陳開口道。
一些沒開口的書生附和著點頭：“‘居安思危’出自《左傳》，我等皆知。”
“你們以為邊關的將士真的一點沒用嗎？若是沒有這群將士，不出幾日，周邊各國必定圍攻而起。”
“蘇公子有些才學，但是在這方麵恐怕稍遜一些，誰不知道陛下重文輕武，朝堂七成以上的文官，剩下的武官都是閑散官職，如此幹嘛還要養著這些無用之人。”
此言一出，那些強文的書生附和著點頭。
蘇牧陳沒找到開口的人，於是開口道：“既然大家都知道居安思危，那邊知道一旦處於安逸的生活中，人們就會忘記戰亂與痛苦，但這並不代表戰爭就會消失，軍隊就該解散。
孟子說過，‘生於憂患死於安樂’。當一個國家足夠富足的時候，它的軍隊才是最需要發展的，因為這不僅僅是國力發展的象征，更是震懾周邊各國的武器。
它不是個無用便不用的棄子，一個身處於森林中的獵人，失去武器便會成為野獸蠶食的血肉，但如果我們擁有武器，進可獵殺，退可防守，這樣才能讓國家處於不敗之地！”
此番言論頓時引得周圍學子的點頭附和。
強文占多數，但並非全部。
隻是朝代的更替與發展，這一步總會走到，前世的華夏也是走了五千多年才有了如今強盛。
曆史是推進者，是履行者，是人類在這個世界留下的色彩。
縱使平行世界，但該走的路大差不差，隻是缺少了一定的契機。
就像如今的鄒已朝，過於安逸，卻忽視了安逸下的貧苦，忘掉了安逸前的戰爭。
亓夙勾起嘴角：“蘇牧陳？看來今日收獲頗豐。”
最後，蘇牧陳因為連勝兩題獲得了往年春闈的試題，隻是最後一題爭了半天也沒個確切答案。
畢竟是個議論題，出題人估計也沒想真的能從一場書試中得出結論。
不過他倒是很好奇，這背後的出題人會是誰？
能出這種題的人手中定然握著一定的權勢。
很快，蘇牧陳便見到了出題人。
而且還是熟人。