中醫為華夏之精髓，傳承文化，傳承醫道，自黃帝，炎帝開創盛世，統一民族之後，率領眾民戰勝饑荒、疾病，使中華民族脫離饑寒、顛沛流離，泱泱華夏從此自稱“炎黃子孫”，有人者必有社會，也必有生老病死，起初治病救人禱祈神靈，所謂巫醫者，通過不斷生活實踐學習並通過象形圖像記載，言傳身教，讓救人治病獨成一道，通過千年傳承與繼承擁有完整理論及辯證治療係統。
自古自有辟邪祛疾奉獻一生之人，為紀念前人恩德和功績，因而神話以表達心之尊崇，例：自神農嚐百草，為人們疾病得以除疾，為感謝神農，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。神農本是三皇之一，因其見鳥銜種，由此發明了五穀農業，因其貢獻稱為神農。中華醫學悠久流傳，漸成一派，以陰陽五行為主，整體觀念為指導，以髒腑經絡的生理、病理為指導，文化傳承為引，相輔相成成就國學之精髓“中醫”。
理論體係成書史記於春秋戰國時期，以當代中醫學者孜孜不倦翻閱為求其中至理《黃帝內經》成書，該書以春秋之前偉人醫學成就，編序為當代學習倫理著作，多少學者刻苦專研隻為習得一二精髓而外揚中華醫學之博大，到秦漢時期，以秦越人所著《難經》用假設問答、解釋疑難的方式對《黃帝內經》的不足對疾病發展、轉歸、診治理論加以補充，為後世臨床實踐理論基礎，在後者東漢醫家，張仲景繼承《黃帝內經》《難經》學術思想為基礎，著成了中國醫學史上久負盛名的《傷寒論》《金匱要略》，以致到晉隋唐宋元明清時期，各家都以借先人之智慧，成百家之齊放，讓中華醫學弘揚傳統發展致今日，其中不少佳作尚可脫口而頌，例：晉 皇甫謐《針灸甲乙經》、晉 王叔和《脈經》、唐 孫思邈《千金要方》《千金翼方》。近代尚有不少佳作論著，可因戰亂，不免有遺者，宜有憾之！
當代中醫學者，因西方醫學入侵，而且現學習為專業化教學模式為主，以致諸多學者學醫不學藥，學藥不學醫，醫藥自成一體，為現代中醫學者添加了學習難度，反之隨當代科學之進步和世界醫學之發展，讓中西醫文化相互磨合與進步，並通過科學使得古老的中醫藥學在綻放時代風采，讓國際醫藥界認識到中醫的魅力和光輝的發展前景，通過對古方、經方的研究，研發諸多國際稱讚成果：例如：青蒿素、雙黃連製劑、靛玉紅和砷製劑治療腫瘤，針灸麻醉及對中風康複治療，中藥麻醉，夾板治療骨折等都是功不可沒的貢獻。
所謂醫者不單隻是行醫看病，還要有一個濟世救人、仁者愛仁之心，從學醫第一課就講述大醫精誠之至理，知行存善是唯醫者，堅持本心，不為貧賤富貴而驕縱與自卑，醫者一視同仁，甄別疾病之緩重，辯證而治之，以減輕病人疾苦為己任，讓醫者無愧行醫、專一行醫！怎樣成為一名好醫者耐人尋味？望廣大醫者深思！