“我們複興會是為人民服務的，這一點沒有什麼好動搖的。但是，有的時候，我們複興會推行的一些政策，得不到人民群眾的讚同。不少時候，我們甚至還要聽群眾發一些抱怨，講一些怪話。這個時候，有的同誌就迷糊了。他們就會想，‘我們複興會是為人民服務的，是不是我們就要聽老百姓的話，不再推行這些政策了呢？’”
“在回答這個問題之前，我要你們把三大紀律八項注意，拿出來背一背。我記得可是很清楚，上麵第一條就是，‘一切行動聽指揮’。可是，這個時候，有的同誌就更迷糊了。他們會想，‘那麼為人民服務，是不是就和黨的紀律相衝突了呢。’”
“麵對有些同誌的疑惑，我還是不說話。我要讓他們把《黨章》拿出來溫習溫習。上麵是不是清清楚楚的寫著，‘複興會是人民的先鋒隊’。就是忘記了這句話，《黨章》上麵的‘三個代表’是什麼意思？你也忘記了麼？”
“我說這些話是要告訴大家，人民群眾說的對的時候，我們複興會的黨員幹部當然要聽人民群眾的意見。可是人民群眾不總是正確的。比如說，我們就經常遇到災民們爭奪救濟糧，導致人員傷亡的。這就是人民群眾落後的地方。這種時候，我們就得使用一切手段維持秩序。因為從根本上講，我們還是為人民群眾好，不想人民群眾出現傷亡。”
“再比如說，我們在各地區開展的衛生清潔運動。個別黨內的同誌就對我，人民群眾對此意見很大，說了很多類似‘管天管地，還想管老子拉屎放屁’之類的怪話。搞這個運動要使用很多人力物力，還給老百姓帶來了很多不便，是不是不要搞了。”
“當時我就問他，我們搞衛生清潔運動，雖然使用了一些比較強硬的手段，比如罰款啊，比如遊街啊，比如蹲黑屋子之類的。可是，是不是我們搞了衛生清潔運動之後，人民群眾的生病率就大規模下降了啊。”
“什麼叫做‘三個代表’？什麼叫做複興會黨員的先進性？這就是了。”
“我們都是唯物主義者，我們都要承認，目前階段，因為文化普及度還遠遠不夠，因為生活水平還沒有全麵的提高。所以，人民群眾的素質都比較低。不是我在這裏嫌棄人民群眾，而是從唯物主義的角度出發，這就是事實。”
“所以，作為受過係統教育，作為有著先進知識，作為有著教育人民、領導人民的使命的複興會，必然要製定一些目前看起來麻煩，但是長遠來說，對人民群眾有好處的政策。是的，這些政策人民群眾目前還不理解。但是，從長遠的角度來說，最終受益的還是人民群眾。我們製定和貫徹這些政策，歸根到底還是更好的在為人民服務。”
“我們這次之所以要進行‘黨員先進性’的教育，原因就是要整頓黨內一部分思想迷糊的同誌的思想，全麵的提高黨員幹部對於黨的章程，黨的綱領，黨的政策的理解和認識。因為歸根到底，我們想要更好的為人民服務，不僅需要我們保持黨的先進性，更需要我們正確的認識我們複興會的使命，”
——1624年·王書輝·《保持黨員先進性和為人民服務》·《複興會第四次整風運動文集》
陳保生今年五十歲了。在村子裏的農民夜校裏，他學會了一句詞兒，叫做“五十知天命”。據那個複興會的小先生的解釋，這話的意思是說，人活到五十歲頭上，就已經積累足夠的經驗，能夠根據這些經驗對世界的規律進行總結，使用這些規律對事物的發展進行判斷了。
他對於這些解釋不是很理解。不過那位小先生後麵的話，他就聽懂了。因為那個小先生舉了個例子。他說，比如一個人活到五十歲了，一般身體上就會有很多毛病。不是這兒疼就是那兒疼的。不過，這個人卻可以根據自己的身體好壞，判斷哪天有雨，何時刮風了。
陳保生當時的想法有兩個。一個是他覺得，這學問上的事情，就是脫了褲子放屁，在廢二遍事。一個三言兩語就能說清的道理，偏要說的那麼奇怪，讓人聽不懂。他的第二個想法就是，自己的身體狀況真的像那個小先生說的，越來越囊乎了。今年得弄一頂兔毛帽子才好過冬。
本來，陳保生已經五十歲的人了，並沒有人硬逼著他去夜校學習。可是，陳保生還是堅決的要去聽課。原因也不是別的，因為工作組裏麵有規定的。
隻要每天能記住五個字，月底考核的時候，能把一百五十個字寫出來的，就能領到三十斤白米。能把一百個字寫出來的，就有二十五斤的白米。能把八十個字寫出來的，就能得二十斤白米。要是能把六十個字寫出來的，就能拿回家十斤白米。
村裏不是沒人嘲笑陳保生沒出息，為了幾斤白米和年輕人一起上課的。可是，陳保生活了五十歲，別的本事他沒學到，隻是有一項本事他學到了。那就是窮人是不能講臉麵的。整個陳家灣裏，隻有他一個人活到了五十“高齡”，原因就是陳保生有不要臉這項本領。