前序八仙過海是中國家喻戶曉的民間傳說，怎麼會是三仙過海呢?唉，先在這裏賣個關子。首先告訴你的是八仙還是傳說中的八位，至於這三仙嗎，絕大多數國人都聽說過，隻是不這麼認為罷了。在本書中我將傳說中的有關聯的，少有關聯的，沒有關聯的民間傳說串聯了一下，當然還要保存邏輯的完整性，不至於自相矛盾。不過由於本人學識有限，還請廣大讀者給與批評指正。在本書中，我寫作的主題和《西遊記》等古典小說一樣，都是懲惡揚善，去偽存真。並希望通過這些能夠對道德起到推動作用。本書的題材為玄幻，原形是民間傳說，對於有矛盾的地方進行了修改。當然改動最大的原因是要符合現代的道德價值觀。否則寫了還不如不寫。本書中，在廣大的古典文學中提取素材，就不再聲明出處。最後，希望廣大讀者給與支持，謝謝！一淩霄殿墨須龍下界佛法會藥叉屬下凡自從盤古開天辟地，女媧造人以來，世間又曆經三皇治世，五帝分倫。大禹時，傳位於啟。至此開辟夏朝。後經商周，又曆春秋戰國。強秦掃六和，滅於西楚霸王。楚河漢界，劉邦勝出，開創漢朝。漢滅三分天下。後司馬懿父子掌權，統一天下，國號晉。二晉後，為南北朝。天下至此時，佛教已傳入中土，與儒教，道教一起，教化天下萬民。惟惜北魏太武帝後期時，焚毀佛像經籍，坑殺沙門。幸由太子相助，免去災難。後北周武帝時，下令禁佛道兩教。令沙門道士還俗為民，並且禁止儒家經典的祭祀。一時民怨沸騰，怨氣四起。不覺三月三日，到了王母娘娘的壽辰，在西天瑤池舉行蟠桃大會。上八洞三清：玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清太上老君。四帝：北極紫薇大帝，南極長生大帝，上宮天皇大帝，下宮皇地大帝。五方五老：西天如來佛祖，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。文殊菩薩，普賢菩薩，太乙天尊，聖僧，十八金身羅漢。十洲三島仙翁：昆侖、方丈、蓬萊三島，瀛洲、玄洲、長洲、元洲、流洲、生洲、祖洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲十洲。中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙。下八洞幽冥教主、地仙始祖。還有五鬥、六司、七元、八極、九曜星君。另有各宮各殿大小有祿諸仙，俱一齊受邀請赴蟠桃家宴。大會上，仙樂飄飄，五香撲鼻，處處流光溢彩，真是美不勝收。眾仙觥籌交錯，推杯置盞，好不熱鬧。酒過三巡，菜過五味。赤腳大仙端起酒杯說：“列位諸仙，值此王母娘娘壽誕之紀，我等得以歡聚一堂，共享人天極樂。不如乘此機會，作副對聯，為王母娘娘祝壽如何？”眾仙齊聲說好。赤腳大仙說：“既然大家同意，我便先來作一副。我的上聯是‘千歲蟠桃開壽域’，下聯是‘九重**映霞殤’，祝願玉帝和王母娘娘福如東海，壽比南山”。眾仙紛紛說好。托塔李天王站起來說：“既然大仙開了頭，我等也不應甘為人後，我便不揣冒昧，也作一副，我的上聯是：‘幾行紅樹來佳氣’，我的下聯是‘一抹青山是壽眉”。二郎神也站起來說：“我也來作一副。我的上聯是‘芝蘭氣韻鬆筠操’我的下聯是‘龍馬精神海鶴情’，祝願玉帝和王母娘娘仙福永享，壽與天齊”。王母娘娘甚為高興，頻頻點頭稱好。眾仙家你一言，我一語，整個蟠桃會上上下下喜氣洋洋，好一番熱鬧景象。不一時，忽見下界狼煙四起，進而火光衝天，燒的上界三十三天紅了一半，其間夾雜刀光劍影。後又盡聞鑼鼓喧天，衝鋒呐喊。人仰馬翻之境像如在眼前。不久腥風襲來，漫天血色如同雲鋪霧湧般進前。這時，太上老君起身奏道：“啟奏玉帝，近日聞得嫦娥仙子排得一首新曲，名叫霓裳羽衣曲，何不請仙子歌舞一番，為娘娘祝壽。又聞得娘娘身邊的玫瑰仙子近日采得甘露之精，堪為三界之最。何不請出讓我等眾仙家一見，也不負我等眾仙家一年來此一聚”。玉帝聞言說：“我也聞得老君之說，隻是還未曾親見。今天難得眾卿家高興，那就請嫦娥仙子為大家歌舞一番。唉！對了，朕聞得素女擅長音律，曾造五十弦琴，所彈奏的曲子可令地仙為之上升，天仙為之下降，堪為天籟之音。不如今日借此大好機會，就請上仙為嫦娥仙子撫琴奏樂如何？”素女聞言而立說：“承蒙玉帝抬愛，願傾力一試，隻是唯恐技藝不精，讓大家恥笑”。玉帝笑說：“不妨，唉！娘娘，老君方才所言的玫瑰仙子，朕怎麼沒有聽說過啊？”王母娘娘說：“啟奏陛下，玫瑰仙子是我最近從下界挑選的，與之前的牡丹仙子一樣，都是我最喜歡的，以花形容，最為貼切。真是人如其名，名如其人。更讓我喜歡的是她每天采得花露，煉化成精，用之少許，香氣便經久不散，如處花叢之中，真是難得。唉，你看，她來了。”隻見一仙子在眾仙女簇擁下，手持玉盤緩緩而來，將玉盤恭恭敬敬的放在王母麵前，啟開玉瓶，悄無聲息的去了。刹那時，異香撲麵而來，令人如癡若醉，不知身在何處。此時，素女執琴案上，輕撫琴弦，彈奏起來。嫦娥仙子與眾仙女輕移玉步，緩緩而前，歌舞開來。但見眾仙女翩若驚鴻，宛若遊龍，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。席間談天說地，把酒言歡，前後招呼，左右攀談，一杯未盡，又把酒添，三五過後，已露醉顏，歡喜未幾，天色將晚。曲罷酒盡，西天如來佛主起身先行告辭，玉帝和王母娘娘起身相送。後三清，四帝等赴宴諸仙陸續起身告辭。後有無名氏做無名詩一首專道此次瑤池盛會：此舞天上非常有妙香更勝瓊漿酒天籟再增佳肴味緣何仙眾喜帶憂。如今且說玉帝攜同眾天將回到淩霄寶殿，一語不發，徑直坐到龍座之上，一甩龍袖說：“趕緊把灶王爺叫上來”。天將領命而去。一旁太上老君說：“聖上息怒，萬望以龍體為重”。玉帝說：“老君，今天的事你也看見了，姑且試問叫我如何不怒，下界做亂，定有前兆，如何未見回報？”太上老君說：“啟奏玉帝，據微臣所知，下界作亂，起因為冀州沙門法慶造反，自稱大乘，號稱新佛出世，聚眾五萬，所至毀寺、焚經、殺僧、燒像。後又亂起六鎮，蔓延四方，以致狼煙遍地，兵火連天。陛下，至漢時佛傳東土以來，與我儒道並立，調服眾生心性，稱為三教。然下界眾生並非依法奉行，而是我行我思，我行我見。不修世間善事多，惟論天下是非少。種種這般，難以言述一二。所以今日之事，隻因事出突然，又值王母娘娘誕辰，故而陛下不知”。玉帝問：“如今下界誰是人主?”老君說：“如今天下遍地為王，未有人主。是以玉帝應早做裁決，以安天下”。一時天將來報說：“啟奏玉帝，灶王爺來報”。玉帝通傳。灶王爺急急忙忙奔上大殿，撲騰跪下，累的氣如牛喘，汗如雨下。過了許久才說：“陛下往日招小臣時為臘月二十三，今日所為何事，這等急召，若非天將護持，幾從雲台跌下去。想來一直後怕不已”。玉帝問；“我問你，朕封你為灶王，凡間事一切大大小小，都要悉數回報給朕，可你為什麼對朕隱瞞?”灶王爺說：“小臣不敢，陛下，自小臣擔值以來，一直兢兢業業，不敢有所怠慢。所記大事小事，皆絲毫不差。況且陛下手下又有日夜遊神當值執事，小臣如何隱瞞。還請陛下明鑒”。玉帝怒問：“既然如此，那為何下界兵戎相見，狼煙四起，事先卻無任何征兆。冰凍三尺尚非一日之寒，對此，你做何解釋？”灶王爺磕頭如蒜搗，直說不知。太上老君說：“啟奏玉帝，臣聞得古語說，從善如登，從惡如崩。是以聖人教化，直入人心。今下界人主毀寺焚經，殺僧毀像，臣子驕奢淫逸，不安正職，商賈事事惟利，不為善業，學士違經背親，泯滅神靈，刁民不依教化，好逸惡勞，僧道妄論經典，害己誤人。如此種種，是以道德急轉，災禍立現。灶王確實也有不知之處，還望玉帝見諒。”玉帝問灶王：“我問你，為今下界萬民所做何事，竟惹出此彌天大禍？”灶王說：“回奏玉帝，今日來的實在是匆忙，又不知道所為何事，故未將所記載之冊上承玉帝禦覽。不過據微臣所知，也與太上老君所說無二。今下界人主欲滅三教，挑起儒釋道三家的無謂之爭，又有臣子不參教義，空建廟宇，妄求福報，以為功德，又有辯士引經據典，空談異議，更甚者不敬天地，不信鬼神，曲解因果，另論輪回，以致民心直下，為禍無窮”。玉帝聞言大怒：“速讓千裏眼，順風耳上殿”。天將通傳，即時上殿。玉帝說:“千裏眼，順風耳，你等二位現在就看看下界所做何事”。二人領命，立刻運用神通，視聽下界。多時才報說：“回奏玉帝，我等二人方才視聽下界，見下界生靈塗炭，戰火連天。亦不知所為何事，儒家僅存書籍，釋家空留廟宇，道家隻存殘觀”。玉帝聞言跌坐，眾將爭相扶持。玉帝說：“快，快，快扶我到......南天門”。眾將扶持玉帝到了南天門，遠遠眺望下界，隻見民生凋敝，滿目瘡痍，果真如同剛才所言，大聲長歎，忽見一廟宇人頭攢動，怒道：“大膽，你等二人竟敢欺瞞朕，你們看，那廟裏不是有人嗎？”千裏眼和順風耳齊聲跪下說：“回奏玉帝，我等二人哪有這等膽量敢於欺瞞玉帝，方才玉帝所見的廟宇已無菩薩住持講法，光頭的念的已不是經文，上香的所求亦不是善事，如此這般，非此一處。是以方才所言如此。”玉帝同眾將回到大殿，跌坐龍座，連說三個‘好’字。將案幾上的積香爐一推在地，大殿上的文武眾臣齊聲跪地說：“玉帝息怒，玉帝息怒，玉帝息怒啊！”玉帝大怒說道：“來人，速將震天銅鼓取來”。一旁太上老君撲騰跪下問：“陛下，取震天銅鼓做甚？”玉帝說：“朕要改天換地，另立人種。”太上老君說：“陛下息怒，聽微臣道來。那震天銅鼓乃是上古時軒轅黃帝戰蚩尤時所造，一擊五百裏，加以銅裹，毀滅人界隻需擊鼓三次。試問縱萬民有罪，也還有賢良大德，人心天地可鑒然鼓聲不鑒，陛下三錘定音，何以分辨賢愚善惡。此其一，其二，下界人種乃是上古正神女媧娘娘所造，陛下今日不予請示正神，冒下定奪，成與不成不說，當下已有罪過不淺。陛下暫且息怒，聽微臣道來，想當年商紂王褻瀆神靈，所犯之罪有今之十倍不止，女媧娘娘暗查運數，知商湯尚有四七之數，還不想造次，亦隻是命軒轅三妖迷惑紂王，暗奪商湯氣數而已。即便如此，三清教主門下弟子也還有擁護紂王的，試問陛下，紂王不知女媧娘娘，難道他們會不知道嗎。再說，陛下一向寬宏大量，虛懷若穀，為人天所敬仰，今日假設陛下毀滅天下萬物蒼生，改天換地得以實行，女媧娘娘亦不問罪，事後陛下難道會心安理得嗎？陛下，蒼生即便有罪，也還未到病入膏肓，無藥可醫的地步，還請三思。”一旁文武眾臣齊聲說道：“陛下，太上老君言之有理，還望陛下三思”。玉帝怒氣稍減，問太上老君說：“既然這樣，老君，你有何良策”。太上老君說：“回奏陛下，以微臣之見，陛下可不必將震天銅鼓放在南天門外，言語有雲：‘明人不用暗指點，響鑼不用重錘敲’，陛下隻需安一麵銅鑼，天下聞聲，便知上天示警，造惡之心便可立減”。玉帝沉思一下說：“此事可行，然人界眾生有賢有愚，有良有癡，縱然示警，未可全知，此事又當如何？”太上老君說：“陛下，臣聞有語雲‘上古竟與道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力’。今下界眾生恃強淩弱，爭勇鬥狠，全賴血氣方剛，當下之急，首在破其血氣，使其心有餘而力不足，而後加以三災八難，凡人畏死相生，便知示警，自然收斂。然而，這也隻能治病之表皮，不能治病之根本。在其之後，便要玉帝派遣天人下界，以為人主，令其扶持正教，以救萬民於水火，此才是治本之法”。玉帝沉思一下說：“老君言之有理，就依愛卿的意思辦”。玉帝聞聽太上老君一番言語，怒氣減了大半，傳令天將：“速宣瘟部正神呂嶽上殿”。少時，呂嶽攜六位瘟部正神上殿，三呼萬歲後道：“不知玉帝召見有何差遣？”玉帝說：“下民作亂，禍患無窮。今日若不理會，他日之害將不可假以想象。故招卿家前來。朕要你下界廣行瘟疫，四散於天下。以令眾生畏懼，不敢再藐視上蒼”。呂嶽說：“回奏陛下，散布瘟疫之事實應慎重，散何瘟疫，布於何處，輕重如何，禁忌如何，還望玉帝明示”。玉帝說：“廣散氣虛血弱之瘟疫，布於天下四方，瘟疫需要重不足以致死，輕不可以自愈。所行處積善人家處不散，高士大德修行處不散，菩薩講法處不散，其餘未予明示之處根據眾生心性自行定奪”。呂嶽說：“回奏陛下，諸般差遣，並無差池，隻有一件棘手難辦，自漢時華佗.張仲景之後醫道經典，更勝於前。微臣怕此次前往力有不濟，不能全功而返，還請玉帝諒察”。玉帝說：“你且速去，此事我再同眾仙家商議”。呂嶽率瘟部六神領命下界。玉帝問眾仙：“方才呂嶽所言，眾愛卿有何兩全其美的辦法？”一旁張天師說：“陛下，微臣以為，諸般醫理，以藥為大，諸般藥物，又以人參.鹿茸為尊，醫家治病，首推二物。陛下若能掌控手中，那醫家就是能醫治，也將束手無策。微臣以為，下界藥草，模糊分開，可分上等中等下等三種，陛下可以派遣天丁予以管製，下等藥物任由醫家選用，中等藥物天丁治理一半，上等藥物則全權於陛下，直待看看萬民態度，再決定放收”。玉帝點頭示意，又問：“眾愛卿認為派何人管製為好？”托塔李天王李靖說：“啟奏玉帝，藥物的好壞優劣，全賴雨施，因此也隻有在水族中尋找。臣聽說西海龍王熬丙有個四王子，喚作墨須龍，其人生性好鬥，不服管教，又力大無窮。如今正被龍王關進大牢，他倒是個人選”。一旁太白金星說：“我聽說龍王還有個三太子，喚作小白龍，其人生性儒雅，一表人才，也算是個人選”。玉帝說：“既然如此，就將他們兩個宣上殿來，朕要親眼見見，然後定奪”。一旁張天師說：“陛下，人參和鹿茸星星點點，散於四處，如何管製，還要陛下定奪”。玉帝說：“鹿茸好辦，朕隻要逐鹿中原便可，可是人參無腳，如何可行”。下邊巨靈神說：“嗨，這還不容易，陛下隻要下道禦旨，讓那人參沒有腿就能跑不就行了”。此語一出，惹的哄堂大笑。巨靈神問：“笑什麼，笑什麼，你們別光笑，也說說看有什麼好笑的讓我也高興高興”。李靖拍拍巨靈神的肩膀笑著說：“巨靈神，我告訴你，你也不想想自古君無戲言，陛下一道禦旨下去，人參是高興了，可是靈芝不幹了，它會說憑什麼人參沒有腿能跑而我不能，然後何首烏也會跟著起哄，聯絡其他藥草上書玉帝說玉帝處事不公，玉帝為了公平，又一道禦旨下去說，隻要能入藥的又沒有腿腳的都可以跑。到時候你就會看到兔子瘋狂的追逐一顆草，百姓種的莊稼成熟了找不著了，還有就會是地上的石頭滿地亂跑”。巨靈神問：“唉，那石頭跑什麼啊？”李靖笑著說：“因為有些石頭也可以入藥啊”。巨靈神聞言連說慚愧，倒把玉帝逗笑了。一旁太上老君說：“依臣之見，陛下可以下道聖旨，冊封人參為百草之王，靈芝為百草之後，其餘但俱人形者皆冊封為其眷屬。依其品性，溫和者為文臣，峻烈者為武將，醫家選用時需依四氣五味分派君臣佐使，勿使相畏相殺。靈芝貴為藥後，不可擅離中宮，拋聲炫俏，百草王貴為藥尊，壽滿五年可以巡查四方，文臣武將等將依據功績，由百草王冊封領地，其餘下屬宜循規蹈矩，安分守己，百草王位望通顯，宜體恤下情，恩澤廣施，不可擅行不顧以致位尊賤隔”。玉帝點頭，撚須而笑，又問：“西海龍王的兩位太子，朕之前未曾聽眾卿家提起過，不知道眾卿家認為誰更適合擔當此職？又且此職歸屬六司何處，更未明了，眾愛卿可不拘禁忌，暢談己見”。李靖啟奏道：“玉帝，若論品行，小白龍的確更勝一籌，但是他生性溫存，禮順人情，因此反倒難以擔此重任，相比之下，四太子雖生性暴躁，脾氣乖張，然天性單純，處事又不講情麵，反而更適合”。太白金星說：“方才李天王說的確實有理，微臣所擔心的是一旦三太子擔此重位，外患雖無，但若他倒行逆施，胡作非為，又將如何約束，屆時玉帝再派人約束於他，一則將難以與之同處一室，二則亦顯示玉帝用人失當，反為不美，還請玉帝三思”。玉帝凝神而思，在龍座前踱來踱去，拈須不語，托塔天王說：“陛下，若論此事自應顧慮周詳，萬無一失，然事分輕重緩急，人應各依所長，所以依微臣之見，權設此職為‘皇天禦賜欽差監察禦史’，此職不歸屬於六司，需要時設之，不需要時撤之，急用時立設之，不急用時再議之，可行時久設之，不可行時另換之，一切全權於陛下。至於人選，則應量才適用，不拘文法，倘若陛下猶豫未決，左右兩難，微臣倒有一個主意可以一試”。玉帝說：“嗷，既然如此，愛卿不妨說出來聽聽”。李靖說道：“陛下，微臣聽說下界曾經進貢夜明珠一對，陛下一直視為珍寶，珍藏秘斂，倘若陛下能忍痛割愛，將其賜予兩位王子，便可借箸代籌，看水行舟”。一旁太白金星說：“陛下，既然事情已經迫在眉睫，不容細論，那麼李天王的提議倒不失為一個良策，一則顯示玉帝的皇恩浩蕩，澤濟四海，二則可以借機暗分伯仲，不漏痕跡，不失為兩全其美，我看可行”。玉帝問眾仙：“眾愛卿認為如何？”眾仙家相互商討，最後啟奏說：“陛下，此事可行，並無異議”。玉帝說：“那好，既然如此，此事就此言定，少時來時，眾仙家見機行事”。不多時，天將來報，西海龍王同兩位太子在殿外聽宣。玉帝說：“朕並未通傳西海龍王，先讓他在殿外候宣，傳兩位太子進殿”。天將領命而去，少時進來兩位龍子，一位眉清目秀，氣宇軒昂，一位身軀凜凜，骨健筋強，皆是彩雲籠玉，花蟒纏金。見玉帝時齊聲跪下分說：“西海龍王三太子小白龍，四太子墨須龍參見陛下，願吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。玉帝聞聽大喜，說：“兩位太子不必多禮，快快平身”。二人叩謝玉帝，起身而立。玉帝說：“果真是後生可畏，一代新人勝舊人，想當初四海龍王初臨寶殿，個個心雄膽大，氣勢過人，如今皆已是步履艱難，風華不在，想來不禁酸楚過人，心傷無度。不曾想兩位太子更比當年的四海龍王，實在是令人倍感欣慰啊”。兩位太子說：“多謝玉帝誇獎”。玉帝笑說：“俗語說‘寶劍贈與俠義士，紅粉施予美人塗’，朕有夜明珠一對，正好賜予兩位太子，以表我喜愛之心”。兩位太子推脫不受說：“多謝玉帝，隻是此物乃是玉帝珍愛，小可無功，如何能讓玉帝割愛，且我二人來時匆忙，未獻珍寶，無以回敬，還望玉帝收回成命，勿讓小等心懸”。玉帝說：“無妨，兩位太子不必多禮，以免人言我位尊勢重，不賓下士。來人，速將朕的夜明珠取來，贈與兩位太子”。兩位太子謝主隆恩。不多時龍珠取來，分贈二人。隻見那夜明珠虹暈貫簾，與日同光，照的那淩霄寶殿星光攢動，寶氣生輝，煞是奪目。隻聽的哪吒高呼一聲說：“玉帝偏心，玉帝偏心，偏心嘛......”玉帝撚須一笑說：“哪吒，你且說說看，玉帝我怎麼偏心了”。哪吒說：“玉帝，往日多時向玉帝討要不給，連看一眼也不給，今日玉帝連眼睛都不眨一下就將寶物送給了兩位太子，能不叫我吃醋嗎，所以玉帝偏心”。一旁李天王痛嗬哪吒無禮，又向玉帝請罪說：“微臣管教無方，有請玉帝降罪責罰”。玉帝哈哈大笑說：“無事無事，哈哈哈哈......我說哪吒，如今這事且叫朕好生為難，以前你向朕討要時，朕怎會不舍割愛，但你並非弟兄一人，上有金吒，木吒兩位兄長，而寶珠隻有兩顆，這豈不是叫朕好生難做，再說朕以前不是給你許多寶貝了嗎，要不這樣，待會你隨朕到**，隨意挑選，除了朕的玉璽之外，都能拿走，怎麼樣？”哪吒小嘴一努，說：“才不呢”。玉帝麵露難色，猶豫不定說道：“這......”哪吒眼珠一轉，溜到小白龍身邊說：“三太子，你的夜明珠可不可以給我看看”。小白龍說：“可以”。雙手遞了過去。哪吒左右把玩，歡喜不已。又對墨須龍說：四太子，我看一下你的寶貝”。墨須龍說：“有什麼好看的，和你手裏的還不都一樣”。哪吒笑著說：“好哥哥，我就看一下嘛，就一眼”。墨須龍說：“不成不成，寶貝是玉帝所賜，要看啊，需要玉帝恩準，玉帝恩準了，送給你也行”。哪吒一努嘴說：“小氣鬼，叫看我也不看”。又轉身對小白龍說：“三哥，我那裏有許多寶貝，什麼渾天淩啊，乾坤圈啊，我將這些和你換可以嗎？”小白龍說：“不需如此，三太子若是喜歡就可取去”。一旁托塔天王說：“哪吒，不可放肆，那夜明珠是玉帝送與龍宮三太子的結婚賀禮，你休要在此吵鬧不休，免得玉帝怪罪”。哪吒麵露不悅，退到一旁。玉帝問小白龍：“賢侄少年老成，風華正茂，不知可曾婚配”。小白龍說：“回玉帝，托玉帝鴻福，家父已與下界祭賽國亂石山碧波潭萬聖龍王結為親家，如今聘禮已下，尚未迎取”。玉帝說：“好，屆時寡人若無政事，定當親自造訪，喝杯喜酒”。小白龍叩頭謝恩，玉帝請起。又問墨須龍：“四賢侄如今可有中意人家？”墨須龍說：“沒有”玉帝問：“如今在龍宮擔任何職？”墨須龍說：“也沒有”玉帝說道：“這可奇怪了，賢侄長的儀表堂堂，生的**韻致，怎會心無所屬，虛度春秋呢？”墨須龍口不知言，無以應對，直說道：“這......這......”小白龍說：“回玉帝，四弟年少無知，時常滋事，所以父王令其深居龍宮，閉門思過，不讓四處遊走，以免再生事端。是以暫時並未於龍宮任職。至於姻緣，父王本意是待其心性收斂，傾力持家之時再為其求娶匹配”。玉帝說：“原來如此，不過龍生九子，個個不同。不以因材施教，未能對症下藥，反倒離間親情父子，更增暴虐品行，終是教不得其法，行不得其正。不如另尋良策而教導之”，李天王說：“陛下英明，屬下最能體會其間，想當年哪吒年少無知，闖下諸多滔天大禍，以致父子參商，毀身償債。若非燃燈祖師與諸仙傾力化解，安得父子隔世再認，共享天倫。微臣觀那四王子有如隔世父子，倍感親切，又見他言談舉止無異於當年哪吒，是以若四王子不嫌棄，我願收他做個義子，如何？”玉帝問墨須龍：“不知賢侄意下如何？”墨須龍說：“不幹，我大哪吒小，我老四他老三，到時啟不是喊他哥哥，亂了稱呼”。眾仙哄堂大笑。小白龍說：“四弟無禮！列位上仙休要怪罪。回李天王，四弟若能得天王管教，實是三生有幸，隻是恐怕四弟頑劣，更比當年三太子，若為門下，更費心神，實在過意不去，若是天王不棄，可以同家父商量一下”。玉帝說：“那好，就傳西海龍王上殿”。少時龍王上殿，三呼萬歲，叩頭謝恩，立於一側。玉帝說：“愛卿，方才李愛卿見四王子儀表人才，心生喜愛，欲收門下，未知尊意如何，因此特地請示卿家，還望相告”。龍王大喜說：“承蒙天王厚愛，實在無以為報，隻是......隻是......這......”李天王說：“龍王不必多慮，就且將心放到肚子裏，我一定嚴加管教，不負所托”。龍王對墨須龍說：“孩兒，還不快拜見父王！”墨須龍跪下三拜九叩，說道：“拜見父王，隻是......”李天王笑說：“你年長哪吒，就稱呼他為三弟吧，哈哈哈哈......”墨須龍連忙稱謝。李天王啟奏說：“玉帝，義子現今無職，不知可否委派一個官職，以收其心，以盡奇才”。玉帝說：“朕久不下界，未知風俗人情，民心相背如何，因此想委派一位監察禦史，可惜一直未有人選，今日愛卿提及，正好委派禦史一職”。龍王聞言啟奏說道：“玉帝，監察禦史一職，幹係太大，若非天庭重臣，也應是治世奇才，怎可不以常序，委派無名，微臣自知，莫道小犬，即便整個四海龍宮也無人可堪此大任，所以微臣懇請玉帝收回成命，另立人選”。玉帝說：“愛卿此言差矣，豈不聞‘玉不琢，不成器’，想當年愛卿坐鎮龍宮，貴為龍主，可曾心憂治下，愁腸百結。一番風雨數千年，愛卿不也是穩穩當當的過來了。今令郎英姿颯爽，壯誌淩雲，更勝愛卿當年，又何必為後人愁眉不展，心煩意燥呢？”龍王又啟奏道：“玉帝，臣子生性張揚，不依言教，老龍一直深感憂慮，寢食難安，若是玉帝堅持，老龍無話，隻是可否讓我三子隨從，以便約束一二，若能如此，老龍我其心稍安，不愧屋漏，還望玉帝首肯”。玉帝說：“愛卿多慮，三太子知書達理，平易近人，本為首選，隻是大婚之期將近，何忍勞燕分飛，而令寡人心生內疚。愛卿莫憂，待時寡人同眾仙家再議”。李天王說：“龍王，莫要憂慮，既然令郎投我門下，自然嚴詞厲色，力懲凶頑，若不聽言教，我必以此塔鎮服，到時龍王切莫怪罪才是”。龍王說：“既然如此，老龍我便放心了”。安排已定，玉帝宣旨：“人界失治，三界難安。朕心憂社稷，寢食難安，特設皇天禦賜欽差監察禦史一職，以解燃眉之急。三界眾仙，上自六司，下至地府，皆從調遣，不得違逆。西海龍子墨須龍代朕行職，所行處諸神讓位，各盡地主之宜，勿使所用乏少。墨須龍執此玉符，速速下界中原，逐鹿驅參，莫由醫用，所行諸事，時常回報，勿可遲緩”。墨須龍接符下界，玉帝又下旨冊封參屬，諸事已畢，一殿文武陸續退朝。如今且說蟠桃會後，西天如來佛祖率八大菩薩，十八聖僧，五百羅漢回到靈山，即結跏趺坐，入於無上甚深禪定。佛陀十大弟子之中的大目犍連尊者心緒不寧，不能入定，空自苦惱，長籲短歎。三次欲白佛言，又恐擾亂眾僧清靜修行，舉目四望，無可攀談，更增苦惱。佛陀定中示現問：“目犍連，你追隨我多年，最早證得阿羅漢果位，又為神通第一，緣何不堪入座，難入四禪八定之中，你且說出，我為你開示，以除疑惑”。大目犍連尊者淚流滿麵白佛言：“釋尊，蟠桃會上，諸般所見，俱被智者掩飾過去，我於定中出遊，見下界諸般景象，刀山劍樹，屍林火海與地獄一般無二，釋尊弟子，俱受魔難，苦不能言，已如風中燭火，水中浮萍。若不與以救拔，佛門弟子不久將絕跡中土，世間再不聞我小乘教法，更何況我佛尚有大乘教法未曾開示。我佛慈悲，何不早傳，以救眾苦。思維種種，是以苦惱，還望佛陀為我與在場的一切人天大眾廣為開示，以更增佛緣，更減魔障”。佛陀威光獨顯，放大光明，照亮三千大千世界，上至無色界四禪天，下至阿鼻地獄，皆纖毫在目，無有障礙。佛陀演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震，妙音遐暢，無有不及。他方世界的無量諸天大眾俱來聽法受教。佛言：“善哉善哉，目犍連，你雖依舊執著於我執法執之中，未能究竟解脫，但是因發大善心，願意哀憫救拔一切眾生，所得的福報是無量無邊的，我現在就為你和一切人天大眾廣為解說，你要仔細聽，然後仔細思考。過去無量劫來，諸佛常做此偈：‘諸法無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂’。是以諸佛所說的八萬四千法門雖然皆能解脫無量眾生，卻都是針對執著的眾生講述的執著的法，執著不同，佛法不一，方便不同，歸元無二，法法入道，門門般若，本無高下，當機最妙。大目犍連，你知我傳小乘教法八萬四千法門，雖未能信服一切眾生，卻也為我大乘佛法廣傳奠定基礎。今譬喻為例：某家殷富，意欲平地啟廈，更視遠處。尋來工匠，便為說明：‘欲建兩層’，工匠夯土奠基，某家質問：‘我隻需第二層，不要第一層，何必夯土奠基，更費錢物’。工匠說：‘今不予夯土奠基，啟建一層，何談兩層”。以此譬喻，今不先予以小乘教法，又何談大乘教法。又譬喻：‘某家殷富，見一行眾人夏日遠行，即說道：‘我有棉物若幹，可自行取去’。一行人有笑說：‘烈日當空，赤身猶熱，何用棉物？’有笑說：‘空手猶累，何必更添負重’，又有笑說：‘死的快了’，隻有聰明人才會取去,道聲謝，小心保管。轉眼隆冬即來，一行人又至某家，莫說棉物，即是送以薪火亦是小心謹慎，唯恐失卻。此正是‘炎日贈裘終不受，雪中送炭無上恩’以此譬喻，若不先予小乘教法使之獲利，又怎可接受我大乘教法。目犍連，我知你因慈悲心故，人溺己溺，人病己病，欲使我大乘佛法早傳東土，以救眾苦，須知法緣未至，機緣未熟，妄傳經典，不但未使聞聽受持，更使遭受誹謗，謾罵，怠慢，反而有礙我瑜伽正宗之廣傳，有違我佛慈悲的本意。目犍連，諸般所說，你可知曉？”目犍連尊者聞的佛言說：“聞佛開示，皆以知曉，唯有少許疑問未得明了，還望釋尊慈悲開示，以除疑惑”。佛陀笑說：“善哉善哉，目犍連，你因慈悲心故，知無量無邊悲苦眾生於無量劫來造下種種惡業，輪回六道，不可超脫，縱得人身，皆是短壽，即受諸苦，更無窮盡。如何可令眾生得以聞一佛名，聞一經名，聞一偈語，即可滅罪恒沙，免受諸苦。於小乘不振，大乘未傳時救渡一切悲苦眾生。目犍連，在我娑婆世界以東過十萬億佛國淨土的地方有一尊佛，叫藥師如來，又名藥師琉璃光如來，大醫王佛，醫王善逝，十二願王。為東方淨琉璃世界之教主，座下兩大肋士為日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，被尊稱為東方三聖。又有無量無數的菩薩眾一起教化眾生，調伏眾生心性。藥師世界又有十二護法神，各有七千名藥叉以為眷屬，輪流守護眾生。東方淨琉璃世界純一清淨，無諸欲染，也無三惡趣等苦惱之聲。地為淨琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，亦由七寶所造，其莊嚴殊勝之處，與阿彌陀佛的西方極樂淨土相互輝映。藥師佛於過去無量劫前電光如來行化世間時為一梵士，養育二子，因苦於世間之濁亂，乃發菩提心，誓願拯救病苦眾生，電光如來甚為讚歎，勸梵士改名醫王，二子改名為日照，月照。當時，梵士曾在電光如來麵前發下十二大願，並在之後行菩薩道時精進奉行。目犍連，東方淨琉璃世界的藥師佛現在正在他所教化的佛國淨土為無量無邊恒河沙般三千大千世界的有情眾生說法，你現在就可以到法會上去聞聽受教”。目犍連尊者聞言大喜，向佛陀三叩首後說：“多謝釋