這二人重重跪下，齊聲道：“弟子會去田間，將每一種啄食籽粒的鳥兒捉走，認真觀察其究竟該不該驅趕。這些知識，弟子會親自去觀察，整理，謝天神點醒弟子！”
精衛這才欣慰點頭，“去吧。”
第297章 唯一太陽
實踐是檢驗真理的唯一標準。
青霓將這枚種子借由農家弟子傳了出去, 在大漢這片土地上生根發芽。
……就是傳出去的方式有那麼一點點不對。
寫故事來述說觀點，屬於諸子百家固有技能, 區別在於，以前他們是編故事，這一次則取材於現實——
長安有精衛祠，十分靈驗，香火不斷。農人拜求：“春，應驅鳥否？”精衛乃曰：“汝還, 遇事則記，明日歸，驅與不驅可知也”
旦日，農人歸, 曰：“猶無奈何也。”精衛問其故，曰：“餘已讀農書，問師，訪諸知交，未之用也。”
精衛曰：“不若解鳥。”
古語有雲：“耕當問奴, 織當問婢。”鳥食春粟否，亦當問鳥。
故事是沒問題, 不過，諸子百家把它編進自家典籍, 在後麵添上話後，就有問題了。
儒家那邊說：儒學裏有句話說“欲速則不達”, 農家學子求快, 隻想著翻尋出來現有知識, 去證實春日該不該把吃麥穗籽粒的鳥兒趕走, 這樣終究沒辦法起作用。
——暗示精衛教導農家學子應該耐下心去實踐, 是更喜歡儒家文化。
墨家那邊更直白一點，直接：精衛這麼說，是認可墨家理論——作為一個“士”，隻有學識遠遠不夠，親身實踐才是根本啊！
道家說：精衛所言，意為天地有規律，就像太陽東升西落，農夫春耕秋收那樣。大雪落下會使人在天寒地凍中死亡，然而，大雪也會凍死地裏害蟲，第二年便是豐年。鳥吃麥籽合乎規律，它吃麥籽時也會吃掉田間啃食作物的害蟲，這就是自然之理，不應由人意誌去強硬改變。
還有法家、名家、兵家……
能摻合進來的全摻合進來了。
書籍發行前，各家都不知道對方打著同樣主意，書籍發行後……
“等等，你怎麼也用了這事寫故事？”
“拔劍吧！精衛一定更認同我家！”
“豎子，滿口胡言亂語，拔劍吧！”
青霓托腮。
白鳩不明所以：“衣衣？”
“統統，我感覺我差不多該走了誒！”
“嗯？怎麼這麼說？”
“白玉京開過了，那些知識基本傳出去了，接下來就看漢人自己努力了，我繼續留在人前，會很容易暴露我並不能長生不老，這樣，馬甲就岌岌可危了。”