川南盆地內江，辛亥年間，民生凋敝，一片蕭瑟。
在縣城東北麵，有個場鎮，名為雙河場，場鎮東南方五公裏的山坡上，有一片開闊地，乃唐朝將軍薛萬徹戍邊屯軍之處，以鎮壓川南刁蠻好戰的僰人。當地人稱這座山坡為將軍山，將軍山背後，有一座寺廟，曰奉天寺！
山腳下的西麵，住著一戶富裕人家，男主人堯清雲，乃清末武舉人，身材魁梧，樂善好施、仗義疏財，又因其在資州武廟的比武大賽中獲得無數榮譽，深受當地人的愛戴，方圓幾十裏，無人不知無人不曉。
堯清雲威望頗高，是本地舵頭，同盟會會員，參加了同盟會在資州羅泉鎮舉行的“羅泉會議”。
社會劇烈動蕩，風起雲湧。
為了鎮壓四川“保路運動”，端方由鄂抵川，進駐資州，隨後端方、端錦兄弟被嘩變新軍殺害，吳玉章在內江率眾起義。
內江，成為辛亥革命運動的橋頭堡。
堯清雲二子，後來鼎鼎有名的革命畫家堯文藻便在此度過難忘的童年。
堯清雲子女眾多，大兒子出生後，妻子堯王氏一連生下幾個女兒，直到快四十歲時，才迎來了第二個兒子。而此時，大兒子已成家立業。
堯清雲夫婦給二兒子取名堯文藻，又名星，有文章出彩之意。之後，文藻足下又添一弟，取名爵天，弟兄倆成為最好的玩伴。
從此，每天清晨，奉天寺外的古戰場上寬闊的石壩裏，就會有父子三人練武的身影。岩壁上，“將軍山”幾個大字在晨光照耀下赫然可見，仿佛唐初將領薛萬徹將軍在指揮千軍萬馬。
十一歲的堯文藻和七歲的堯爵天，就這樣走上了早上習武，白天學文，夜晚挑燈夜讀之路。
彼時的四川農村，連年旱災，經濟凋零，餓殍載道，堯家也日漸清貧。即使這樣，遇有災民經過村子乞討，堯王氏懷悲天憐憫之心，時常拿出家中儲藏不多的餘糧，煮上半鍋米湯施舍，讓文藻和弟弟親自送到災民手中。不僅如此，文藻還時常幫助村裏年邁體弱的老人割草喂牛，幫助力氣不大的夥伴背柴回家。
樂善好施、助人為樂的種子在文藻心裏悄悄發芽。
民生之苦難，少年文藻親眼目睹。在父母和私塾老師楊成竹的影響下，文藻漸漸的擁有了樸素的愛國愛民的人生觀。
楊成竹雖身居鄉野，但卻非凡夫俗子。思想開明，才華橫溢。可惜，科舉考試卻屢屢以失敗告終。
楊成竹見過世麵，對於風起雲湧的革命風潮見解獨到。戊戌變法的失敗，辛亥革命的成功，無不讓楊成竹感受到時代的變化。在雙河場，楊成竹第一個剪掉辮子，隨後，跟隨他學習繪畫的堯文藻也向老師學習，剪下他的青蔥秀麗的發辮。
楊成竹乃資州太平鎮繪畫大師楊春梯的侄子。楊春梯（1832-1913），清末廩生，是後來名噪一時張善子、張大千的繪畫老師！
楊春梯將平生所學授與楊成竹，而楊成竹愛徒心切，又將畢生所學毫無保留傳授給堯文藻。
堯文藻天資聰穎，又酷愛學習。在楊成竹帶領下，文藻很快就在花鳥，蟲草，禽獸，山水方麵展現出過人天賦。