第4章,道士出山(1 / 2)

華國有無數名山大川,這其中有不少底蘊深厚的道觀。其中,鍾南山中就隱藏著一座外形破舊,內含玄機的全真教。這座教派,在幾百年前退出曆史舞台,卻有一個不為人知的秘密。

自古以來,國家興衰跌宕恍若大勢,個人努力如同蜉蝣撼大樹,天災人禍,層出不窮。繼而多有順應自然,不敢違逆天機之輩,每逢劫難起,或入世尋道,或避世不出。然,曆經千載,少數悲天憫人之輩,誌立逆天改命,以圖改變人族大運。這期間,有傳經授道的神仙傳說;有大旱求雨之輩;有輔佐新主縮減劫難的人;有以人為本,鑽研醫學的得道高人;有接引天地正氣,以陣法肅清天地汙濁的大智者……

有擅長機關術的墨家、有擅長製造的魯班、有精通算術的星官等等,這些成果,或被爭奪,或被壟斷,或遭忌諱,或打壓;一旦暴露成果,就引起各方抵製或豪強謀奪。也許隻要帝王貴族存在,這種惡循環就永遠打不破。可是,這種奴役製度,一旦經過時間的修養,就會卷土重來。曆史如河流滾滾,傳承斷斷續續,到最後,貪婪的權貴,甚至要壟斷一切最好的智慧產物。他們不知道自己為後來者爭取來的,會不會又被新生的權貴占有。一時間,道門高人,心灰意冷。

直到,有僧人傳道,其神話傳說有掌中佛國,一葉一世界之說,令人有盤古開天之感。雖然,其中愚昧的理論束縛,令智者惡心,可是,另一方麵,它打開了人性的一道枷鎖,解放心底對來生的欲望。

欲望從來沒有消失,隻是從現實流向了來生。道門或者說佛門之中的一些人,他們暗中聯係起來,想通過另外的方式打破華夏身上的枷鎖。宋朝起,十八層地獄傳說漸漸興起。

這其中,就是道門佛門的一些理論實踐,在他們的千年記錄裏,發現人類的靈魂其實是有轉移的特性。每個甲子,會有轉世身出現。這些理論需要一個甲子的實踐才能驗證,往往難有實例佐證。其中,宋朝時,為了獲得皇帝的支持,道門中人,將這個秘密說了出去。那皇帝天賦一般,卻非常渴望轉世重生。但是,他又非常貪慕人世間的權色,致死沒能成功。但是,道士的計劃成功了一半。

之所以成功一半,是因為他們在全國各地名山大川構建了一座大陣法。這些陣法,借助天地磁場為基礎,萬物靈機為脈絡,以各種聖物為錨點,構建了一幅不在現實中顯示的江山社稷圖。這座陣法就是以錨點為陣盤,以死後靈魂強大的人為陣靈,操縱亡靈的力量,以三惡道承載世間汙濁惡念;以三善道承載世間真善。

陣成之日,為首的幾位老道,俯瞰山間雲霧:“這次搶奪天機,不知道是好是壞。”

有道士掐訣皺眉:“恐非大善,世間汙濁環繞,清運不顯,難道天不佑我華夏?”

“無量天尊,這天地,仿若牢籠,我等這次以乾坤為爐,時運為火,終究是破開了一線天機。這數千年魔咒,終歸是要破的。”

“但是,我等以種族氣運為火,業火反噬到族群之上,德孽難分,終究是放肆了。”

“生命終歸塵土,天地終為混沌,何必窺探。”

“我有一言。各位道友,我等皆知,這天地大陣起源於唐,當時道門繁華,不知可有輪回者在我等身旁?不知可有道友解惑?”

一時間,泰山山頂,一片寂靜。幾人互望,沒人接茬。為首者道:“人有三魂七魄,即便人魂轉世,也失去命運十之八九,是與不是,有何計較?”

眾人點頭。又一人問:“那趙家皇帝,雖然助我等成全大陣,但其在位期間,百姓生活悲苦,難承其德,不知後麵如何安排?

再有,我等蹉跎數年,終年不現身,門下弟子不善執掌人間,更多一門心思修行者,如今道門門下,多是附庸作亂之輩,他們作孽,終究要報複在我等道門……”

“哼!一群蠅營狗苟醃臢之輩,命其多方立教,以命應劫,以功德避禍。”

“如此,善。”

“列位門下之人,還望莫要心慈手軟。我等人族,妄占天機者,必將埋有後患,失德者在位,必將引發天地殺機,將有滅族之危。”

“思危在前,方可居安。未來混沌難測,我等需留有後路。待我羽化之後,以我為橋,映照大陣,自成一支,積蓄後世氣運,以應付大劫,非滅種之危不得幹預氣運。”

幾位道首聞言震撼,不禁道:“道友大德!”

“道友所言,震撼吾心,這天地大劫,終歸不能隻靠道友一人。貧道回去之後,不論所做所為如何,必將在生死之前,得破局它法以命相承,否則萬劫不複。”