①道可道，非常道;②名可名，非常名。
③無名天地之始，有名萬物
之母。④故常無欲，以觀其妙;
常有欲，以觀其徼。
⑤此兩者同出而異名，同謂之
玄。⑥玄之又玄，眾妙之門”。
注釋
①“道可道，非常道”出自《道德經》，是老子的著名論述。這句話的意思是：能夠用言語表達的道理，並非是永恒不變的真理。或者說，能夠用言語表達的道理，已經不是真正的道。
在這裏，“道”指的是宇宙萬物的運行規律和道德原則。老子認為，真正的道是無法用言語表達的，因為它超越了人類認知的範圍，是永恒不變的。而人們用言語傳達的道，隻是對真正道的片麵理解，會隨著時間、地點、條件的變化而變化。
這句話強調了道的神秘性和超越性，表達了人類對未知領域的探索和敬畏。同時，它也提醒我們在學習和傳承道德觀念時，要保持開放的心態，不斷探求真理。
②“名可名，非常名”這句話同樣出自《道德經》，是老子的又一著名論述。這句話的意思是：能夠用言語表述的概念，並非是永恒不變的真實。或者說，能夠用言語表述的名字，已經不是事物的真實本質。
在這裏，“名”指的是人們對事物所賦予的名稱或概念。老子認為，人們用言語表達的概念是對事物表麵的描述，而事物的真實本質往往超越了言語所能表達的範圍。因此，真正的名（即對事物本質的準確表述）是不易得到的。
這句話強調了語言的局限性，表明了人類認知的相對性。它提醒我們在認識和理解世界時，要保持謙虛的態度，認識到言語表述的不足，並努力去探尋事物的真實本質。同時，這句話也表達了老子對道家哲學核心觀念——“道”的敬畏和追求。在老子看來，道是無法用言語形容的，真正的道藏在事物的內在，唯有通過修身養性、求道悟道，方能接近道。
③“無名天地之始，有名萬物之母”這句話同樣出自《道德經》，是老子的又一重要論述。這句話的意思是：無名代表的是宇宙的開始，有名則是萬物的根源。
在這裏，“無名”指的是宇宙最初的狀態，即天地尚未形成時的混沌狀態。這個狀態是無法用言語表達的，但它卻是宇宙誕生的起點。老子將這個狀態稱為“道”，它既是宇宙的本質，也是宇宙的動力。
“有名”則是指宇宙萬物形成後的狀態，每一個事物都有其特定的名稱。這些名稱是人類為了方便認識和區分事物而賦予的。在老子的哲學體係中，道是宇宙萬物的根源，萬物皆由道生。因此，有名可以理解為萬物得以存在的母體。
這句話揭示了道家的宇宙觀，表達了老子的辯證法思想。他認為，宇宙萬物的發展是一個由無名到有名的過程，這個過程既是宇宙的生成，也是道的體現。同時，這句話也強調了道的神秘性和超越性，表達了對未知領域的探索和敬畏。
總之，“無名天地之始，有名萬物之母”這句話闡述了道家的宇宙觀，探討了宇宙萬物的起源和演化，強調了道的重要性，以及人類對宇宙真理的追求。
④這句話出自《道德經》，是老子關於道的一種闡述。這句話的意思是：在常無欲的狀態下觀察事物的奇妙，常有欲的狀態下觀察事物的規律。
“故常無欲，以觀其妙”指的是人在摒棄私欲、清空心境的狀態下，可以更好地觀察到宇宙萬物的奧妙和神奇。在這個過程中，人們能夠體會到道的作用，領悟到道家的哲學觀念。