神州浩瀚，不知從何時起迎來了一股追求長生的修真潮流，並且一直延續到今。有人說是始皇，曾潛三千童男童女海外尋仙，又以煉丹尋長生開得修真之篇章。亦有人說是有一個膽小的書生，看到了一個閻羅地獄的故事，因為害怕，所以開始了長生的追求。時境過遷，卻也無從查起。
有誌者，事竟成！至今為止，有無長生者不得而知。但有超凡者掌握天地之力，輔以神兵、符咒之力，可有開天裂地，翻江倒海之能。是以修真之風更盛。
鬥轉星移，神州大地修真一道已過萬年之久，也演變出了一套成熟的境界之分。由練氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、不滅、渡劫、大乘這九個境界從低到高排列。是以九為極，破九境而登仙，享得永生！
神州遼闊，有東南西北中五境之分。由於極北之境，高山林立，常年積雪。極南之境，十萬大山，瘴氣橫生。極西之境，黃沙漫漫，鑠石流金。極東之境，汪洋一片，無邊無涯。所以這四境少有人煙，以至於有無數妖魔精怪在那窮山惡水間修煉，以求幻化人形，得道長生。
然中原土地肥沃，名山大川不可勝數，天下人口十之八九都居於此。修真門派也多聚於中原，聲譽最好的當屬皇都長安儒家書院，儒家書院收授修真者，也授技凡人，同修浩然正氣，有佼佼者朝入練氣晚結嬰，更有甚者，一朝入化神！
天劍宗，門下弟子皆修劍法，戰力驚人，有同境界劍修無敵之稱。核心功法天劍訣更是威力驚人，有傳聞門下有大能者曾因斬殺一條作亂蛟龍而一劍斷江，劍氣延續三月消散，江水才得以複流。位列最想入宗門排第二。
排名第三的龍虎山道教，有亂世道士下山安天下,盛世道士上山修道心之說，其門下五雷正天訣乃妖魔鬼怪之克星。五雷出，萬邪無說的就是這五雷正天訣，不過傳聞有幾千年沒有人能修的完美，施展出全部威力。
佛教嵩山少林寺位列第四，主修練體法門，一手金剛護體神功修的圓滿，可謂刀槍不入，和妖族貼身肉搏而不落下風！
峨眉山的鳳凰書院就不得不提了，該書院清一色女弟子，以功法鳳凰涅槃聞名於世，但因為鳳凰涅槃十分剛猛，鳳凰之火充滿陽剛之氣，與女子陰柔體質相駁，導致隻有真正的浴火重生才能休至大成。以致排列第五。
第六的魔神宗和第七的天魔教，同出一源，所修“隨心所欲”，號稱心之所向，天下無敵。一手精神攻擊，讓人防不勝防。
修真門派之多不勝枚舉。再說兵器，修真界裏，兵器分為四種，分別是神器、仙器、靈器與法器。法器是最常見的，也是最普通的兵器，而神器整個天下間也僅有幾件而已，是可遇不可求的東西。至於仙器，那全是一些得道飛升的修真之士留下的兵器，十分的霸道，極為罕見，天地間也不多。而所謂的靈器，就是修真之人，在煉製了法器後，再進一步修煉提升而成。”
“煉器的法訣有很多，最常見的有兩種。第一種是正道人士用的方法，就是以自己的修為，靈力溫養再輔以高級材料注入自己原本的法器之中，使其威力大增，進而跨越法器的界線，升為靈器。這種方法修煉的靈器，威力十分強大，可惜太費時間精力了，沒有堅強意誌的修真之人，是不願意費力去煉製靈器的。”
“第二種是魔道的煉器之法，一般是在自己的法器中，強行加入生魂或是一些妖物的元神，以此來增加自己法器的威力，從而達到靈器的威力。這是修真之人最常用的，可惜卻歹毒無比，被正道所不齒。魔道中人卻最是愛用這種方法，因為這種方法最快最省力，遠比正道人士修煉靈器快多了。”
魔道，據說魔起於魔域，存在於另一片空間，魔域之人偶然間穿過空間而來起源。並還有妖鬼仙三域，依托修真界而生，組成仙鬼人妖魔五域，修真界又稱人間。人間地廣人多，修真者無數。如果聯合起來當屬世間最強。可惜有人的地方就有江湖，修真界更是一個大江湖，各門派門第之見極重，散布各地。
故事也將從人間揭幕而起！