約翰·麥克是一名專業且對自己的業務能力充滿信心的精神科醫生，他講述了那些前來谘詢的綁架受害者的故事。他表示，這些病人並不像那些常見的病人，沒有表現出任何精神疾病的症狀。這些人沒有精神錯亂，否則任何一個表現與眾不同的人都要被視為精神病人了。他們的行為表現完全像真的經曆過所說的一切。
更進一步地，那些被綁架者中，大部分人並沒有學習過任何有關物理學或哲學的知識，他們常常表示綁架事件並非發生在我們的四維世界，而是發生在一個平行宇宙中。如果說他們無法做更多的闡釋，那是因
為地球上沒有任何一門語言擁有能夠描述此類事件的詞彙。麥克明確地指出：“書中轉述的經曆具有真實事件的所有必要特征，即使是對最微小細節的敘述，也極其詳盡合理，邏輯嚴密。證據是受害者都曾遭受情感上的巨大創傷，有時他們身上也留有傷疤。”不同受害者所講述的故事情節複雜，卻又內容一致，正是這些關聯使麥克相信，外星人綁架事件的經曆都是真實的，而非受害者的想象。似乎麥克有著充分的理由相信，他的病人們並不是從報紙上看到了相關報道然後繼續跟著瞎編的。
正如我們所料，這些現象也不僅僅發生在美國，在英國、意大利、德國、匈牙利、俄羅斯，以及非洲、南美洲和亞洲地區也有這樣的現象發生。除了一些細節，受害者對事件的描述如出一轍，然而對事件的解釋，卻因各個國家的文化差異而有所不同。因此，對於一位來自南非、在30多歲時被綁架的祖魯巫師來說，綁架者是來到地球上的神靈，地球本身也是一個神聖星球，是創造生命的25個星球之一，正處於嚴重的危險之中。但是即使解釋有所不同，全世界外星人綁架事件的核心內容還是一樣的：關於外星人的詳細描述、他們具有穿越牆壁的能力、進行醫學實驗的過程、受精的步驟，以及被綁架者對環境破壞帶來的危害十分關注。
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綁架：人類與外星人接觸》一經出版，哈佛醫學院就出於不安，組建了一個委員會，負責研究麥克針對這類怪異病人的臨床方案。經過14個月沸沸揚揚的調查，學院指出麥克在治療被綁架者時存在一些方法論上的錯誤。但是，鑒於科學研究神聖的自由性，學院並不會評論其觀點的是非對錯。委員會主席解釋道：“我們所關心的，隻是他作為一名學術型精神疾病專家所持有的職業態度，和他對待病人的行為。”因此，哈佛醫學院也肯定了麥克擁有自由，可以開展他所希望的研究，並發表他的看法。“哈佛大學沒有任何紀律條例規定，要反對那些支持非傳統論點的人，不會僅僅因為不同意其論點就施加幹預。”不明飛行物愛好者們對這一結論交口稱讚，視其為對綁架事件真實性的認可和麥克的凱旋。在他們眼中，麥克從此成為現代的伽利略，也是諾貝爾獎的有力競爭者—是真正的諾貝爾獎，而不是搞笑諾貝爾獎。
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問題是，綁架的目的是什麼？這也是雅各布斯和麥克的觀點分歧之處。經過30多年的研究，雅各布斯得出結論，認為綁架人類是外星人異種雜交這一龐大計劃的一部分，旨在滲入人類社會，並控製地球。為了更好地融入人類社會，雜交人在與他們的人類母親、被綁架的兒童和青少年的接觸中學會地球文明的風俗
習慣。雜交人就其日後所從事的活動也接受過訓練，以便為外星文明服務，諸如監視人群和維持秩序這樣的工作，與法國保安部隊的工作方式類似。他們可能會在人類沒有察覺的情況下，悄無聲息地融入我們的社會。
不過，被綁架者還談到在外星人船艙內，通過心電感應或者電視屏幕，看到外星人給他們呈現的其他各種場景：核戰爭、小行星墜落、地震、洪水、饑荒、傳染病等。雅各布斯認為，不論以何種方式做出改變，異種人都會憑借超群的智力和過人的生理條件控製人類。雜交人已經出現在我們之中，而且數量還會不斷增加。他們計劃建立一個製度森嚴的社會，個人自由將被完全剝奪，人類將會成為社會中的二等公民。
相對於雅各布斯的災難性預測，麥克對未來有截然不同的看法。他所遇到的被綁架者同樣經受了引發紊亂和創傷性的過程，身心都留下了深深的烙印。但是一旦這些創傷在醫生的幫助下得以治愈，他們就會達到極高的精神境界，深切關注地球的狀況和人類的未來。雖然這些被綁架者也看到了一些有關毀滅的畫麵，然而這隻是為了讓他們了解，一場前所未有的生態災難即將來臨，地球的生態平衡正在傾覆，我們現在的生活難以為繼。外星人正是出於這個原因，才通過創造新物種的方式幹預地球。這是一
項發展人類精神世界的計劃，幫助心靈有缺陷的人類進入一個智慧、美妙、神聖的世界。因此，這也是一項無私的事業，給予人類唯一得以拯救的機會。