韓嘉祿的診所和福音堂搬進了丁家。
後花廳西側圍牆上的門，經曆了這場”蛇患風波“，原來打算建造的圓形拱門，因為經曆了這場蛇患風波，代之以普通的石庫門，那是丁大德按照風水先生的建議變更的。如今石庫門裝飾一新，盡管少了點氣派，卻頗有厚重感。門楣上方鐫刻的“福音堂”三個紅字，是本城學貫中西的名宿劉崇禮劉老先生的墨寶。
當然，這樣的改動，也符合韓嘉祿的想法，牆腳剩餘幾株曼珠沙華得以保全，他也鬆了口氣。
“多美麗，多有生命力的花呀！\\\"每次看到這些紅似火的曼珠沙華，韓嘉祿都會發出由衷的感歎，他對這花有一種信仰。
周圍的百姓，包括丁家的下人，他們的看法與之截然相反。以前不認識這種野花，隻覺得好看。現在看見這種花就膽戰心驚，膽小的人走過路過都避而遠之，擔心這花叢中吐出蛇信子來。大家都迷迷糊糊地感覺，此花是不祥之物。
他們不明白”大善人“韓嘉祿怎麼就一點也不在意，反而嗬護著這種奇花異草？這麼多的蛇，想一想都會冒出冷汗。而他，住在“蛇信子”旁邊不僅安之若素，而且有一種”惟吾得馨“的愜意。
大善人畢竟大善人。他從西洋不遠萬裏來到中國小城行善，沒有超乎常人的胸懷和心境，肯定是做不到的。人們隻好這樣理解。
在丁家，他依然看病不要錢，連打針取藥也不要錢，病入膏肓死了還給一副薄皮棺材。如果入他的教，還會在大教堂旁邊的墓地給你個“安身之處”。真是“活菩薩”啊！小城的許多老百姓這樣讚歎。
正因如此，花和蛇沒有嚇到生病的百姓。現在，韓教士越來越忙了，從日出到日落，整天在看病問診，晚上還得做一般人看不懂的西洋實驗，直到深夜。有一點需要說明，他做試驗拒絕任何人幹擾，包括丁大德。
診所生意日隆，或多或少搶了小城幾個老中醫的生意，韓嘉祿也沒少挨他們的罵，說他是“妖孽”。但老百姓窮，也很現實，他們想活著，想他們的孩子活著，於是“用腳投票”成就了韓大善人的名望。
胡非神奇的本領也贏得了崇高的威望，丁家上下都對他另眼相看，他當之無愧成了大家心目中的牛人。窯廠的窯工也佩服得五體投地，對他言聽計從。
而胡非卻沒有一點驕傲的感覺，更沒有得意忘形。相反，他變得更加沉默寡言，一天到晚臉色凝重，走路也低著頭，像在思考什麼重大問題。
“這些蛇去哪裏了呢？”那天，丁大德忍不住問胡非。
“都走了，你們不是都看見的嗎?”胡非道。
“是啊，我看見了，都向田裏遊去了。”丁大德疑惑地問道：“可是，農夫在田裏沒有看見蛇呀？”
“那隻能去問蛇了。”胡非搖搖頭，歎了口氣道：“自有人帶它們去的。”
丁大德聽了丈二和尚摸不著頭腦，他覺得這個師弟變得越來越高深莫測了。
這個家的男男女女、老老少少也都有點異樣，每個人的心裏都不踏實，恐懼的情緒在他們中間蔓延。有的人半夜驚醒，亂喊亂叫，說是床上有蛇，其實隻是睡夢中摸到了褲腰帶。
唯有丁府的主人，那個丁老太爺是個聾子，一日三餐依舊有滋有味地吃著他的肥肉，晚上睡在床上則與死人毫無二致。這尊“活菩薩”有一次吃飽後說的一句話卻很嚇人：
“我死了嗎？怎麼周圍都是死人！“
真他媽的活見鬼。丁太太，我們那位唐姝很討厭這個老鬼。子夏也是，有一次指著這個老頭的背影，拉著唐姝的手，結結巴巴地說：”麻——鬼！鬼！”
丁大德則不會理會下人們的疑神疑鬼，他是個唯物主義者，並且，他現在隻關心窯廠的生意。
確實，胡非的管理能力也超強，把兩個窯墩管理得井井有條，磚瓦的質量在斜湖蕩邊首屈一指，產品供不應求，全部銷往上海灘建大樓房，每天至少兩條船貨。
這胡非，還非得住在窯廠的窯屋裏，一禮拜也難得回城一趟。他覺得這樣踏實。
丁大德為有這樣一位仗義能幹的好兄弟而暗自慶幸，常常在太太麵前感慨：以後等窯廠做大了，一定要給他股份。“兄弟同心，其利斷金”，他深信這句話。
對此，丁太太當然表示讚同。胡非那張帶著書生氣的白皙的臉，他憂鬱的眼神透露出的沉穩不羈，已經深深印入了丁太太的心底。