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用完飯，呂華跟著眾人來到了後殿。
隻見整個後殿像個四合院似的，中間露天的地上種著墨色的竹子，微風吹下枯萎竹葉一晃一晃的，像隻淒美的蝴蝶翩翩飛舞。
恍惚中大家已經來到呂清風的書房門口，還沒等呂強敲門，裏麵就傳來聲響：“都進來吧”。空蕩蕩的房間裏麵見不到一本書，呂清風盤坐在墊子上，道：“坐下吧，好好聽著希望對你們有所啟”。
“是，師父.”說著便各自在旁邊拿了一個墊子，盤坐在呂清風的多麵。
呂清風見大家都坐好了，說道：“呂華你第一次可要聽好，不懂等我說完可以問我”。呂華應了一聲，便深深吸了幾口大氣，平靜下激動的心情，終於要說道法。
呂清風道：“所謂修道，就是指修真常之道，性命雙修之道。何為性？性乃天之所賦，是心性，是本心，三字經裏說人之初，性本善。說的是當人出生的時候，每個人都是善良的，隨著慢慢長大，以及周圍環境等等一切因素的影響，有的逐漸迷失了本性，變的邪惡，變的貪婪，變的自私，當然也有一小部分人還是能保持一顆清明善良的心，這就是修性。決曰：性住氣自生，說的就是你不斷的通過修養心性，認清一切負麵的心理，使本心回到善的狀態，那真氣就會自然而然的感覺到。這就是道家所提倡的清靜無為，不是叫你什麼都不要去做，而是叫你認清本心靜下心來，自然的用善心去對待一切事物，不要帶有色眼鏡看人做事。修命則是要明察天機，通過不斷竊取天地陽氣，打破身體的極限，跳出輪回長生住世。
“師父，修性是不是就是行善積德，像水一樣去滋潤萬物?”呂華問道。
“恩”呂清風捏捏胡子繼續說道：“性命雙修，先要修性，不修性你打坐的時候就會雜念紛飛，那就更不用說入定，內視，采藥，煉藥，結丹了。天天做做善事，幫幫別人，你的心就會很安逸，很滿足，等性養的差不多了。那接就下來就是入定，心平氣和，選一個你自己覺的舒服的姿勢盤坐下來，眼鏡半閉什麼都不用去想，開始是忘身，接著忘念，接著你就恍恍惚惚，就像一葉小舟一樣悠閑飄來飄去，忘記了一切。說起來簡單，隻有做了才知道有多困難，關鍵是要有耐心。再接著就是內視，這是最重要的一步，有的人終其一生也悟不到，沒什麼竅門隻要堅持修煉，日久功深，入靜久了陰極生陽，靜極生動，身體裏的景象就自然而然的出現在你真念之前。接下去就是采藥了，采藥是在中午和午夜的時候，因為那時候正是陰陽相交之時，造化生成之時。”
呂華聽到這裏忍不住問道：“師父，我們不是要竊取陽氣嘛？為什麼要陰陽相交之時？”
“陰無陽不就，陽無陰不成，我們自身是無法直接從外界獲取元陽的，就像我們用電一樣，我們要用電線把電導過來，這時候電線就是一種媒介，同樣的我們要竊取元陽就要在陰陽相交的時候，陰氣也就是媒介了。當然平時也可以運起坎中白虎真陰去勾引離中青龍真陽來取得大藥，但是步驟委實麻煩不提也罷，就算陰陽相交之時采到的藥也夠你燒煉大半天了。再接下來就是煉藥了，因為我們采到的是陰陽混合物，所以我們要根據天地陽氣的盛衰用意念真火把陰氣煉掉，隻剩下對我們有用的元陽，當然這是在內視的情況下進行的，要是你連內視都不能那怎麼看的到藥，怎麼把采到的藥封進下丹田？至於煉藥要看火候，藥嫩了還有陰氣沒用，藥老了元陽就所剩不多。接下來說火候，就像我們砍柴一樣，要把柴拿到太陽底下曬，要是太陽大的時候很快就曬幹了，要是太陽小則要曬的久一點，煉藥也是一樣，天地間陽氣大的時候我們就用文火，天地間陽氣小的時候我們用武火，要是天地間陽氣很大你還用大火，那辛苦采來的藥就給你燒過頭了，要是天地間陽氣小你火也小，那藥還嫩沒用了。陽氣的大小是有規律的，我們很幸運老祖宗已經給我們總結好了，農曆每月初一至十五是陽氣由無到盛之時，煉藥的時候要由武火逐漸調小，十五至下個月初一是陽氣由盛到衰之時，煉藥的時候要由小火逐漸調到武火。再接下去就是把煉得的元陽儲存在下丹田之中，等積攢夠就可以衝關打通任督兩脈，從尾閭起，再到夾脊，再到泥丸，再到檀中，最後複返下丹田。啊華要是你修到這一步可不要輕易衝關，要是衝到一半元陽不夠那就前功盡棄，輕則修為全無，重者半身不遂，你務必要告知為師，我好為你護法，助你一臂之力。”