第2課
古代兩河流域
古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發祥地之一。古巴比倫王國是古代兩河流域文明發展的一個高峰。有人說，《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的寶貴文化遺產。為什麼這樣說呢？
公元前18世紀的古巴比倫王國
公元前7世紀末到前6世紀新巴比倫王國的範圍
古代兩河流域文明
\\\"兩河\\\"，是指西亞的幼發拉底河與底格裏斯河。兩河流域，又稱\\\"美索不達米亞\\\"，意即\\\"兩河之間的地方\\\"，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰不止。
大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。此後，兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂。相關史事
兩河流域的蘇美爾人很早就發明了文字。他們通常用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆，在未幹的軟泥版上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，所以由這種筆畫構成的文字被稱為\\\"楔形文字\\\"。蘇美爾人還根據月亮的盈虧變化製定了陰曆，一年354天，並設置閏月來調整陰曆和陽曆之間的天數差距。計數法中的60進製也是兩河流域人發明的。
問題思考
當今世界上普遍采用什麼製度
古巴比倫王國
古巴比倫王國原是幼發拉底河中遊的一個小國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下遊地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸製國家。
漢謨拉比實行主專製製度，加強中央集權，還製定了一部較為係統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
楔形文字
人物掃描
漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊。他極力神化自己，自稱\\\"眾神之王\\\"。漢謨拉比還大興水利，他在位的好幾個年份都作為\\\"開鑿河渠之年\\\"而載入史冊。
漢謨拉比死後，國內各種矛盾激化，許多地方發生暴動，國力逐漸衰落。公元前1595年，古巴比倫王國被外族滅亡。
《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。
從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸製度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。家庭奴隸製是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。同時，法典中有許多關於租賃、雇傭、交換、借貸等方麵的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法製傳統源遠流長。
《漢謨拉比法典》石柱局部圖
相關史事
《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主的利益，規定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。
法典規定：擁有公民權的自由民的地位要高於無公民權的由民。擁有公民權的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權的自由民的眼睛，則隻需賠償少量的錢財。
《漢謨拉比法典》石柱，現藏於巴黎盧浮宮博物館
課後活動
讀材料，想問題。
《漢謨拉比法典》規定：
倘奴隸告其主人雲：\\\"你非吾之主人\\\"，則此主人應證實其為自己的奴隸，而後其主人得割其耳。
倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發師應斷指。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。
(1）奴隸處於什麼樣的社會地位？
(2）你認為《漢謨拉比法典》維護的是哪個階級的利益？
知識拓展
空中花園
古巴比倫王國滅亡後，古代兩河流域還經曆了亞述帝國和新巴比倫王國時期。據說，新巴比倫的一個國王為滿足王後的思鄉之情，在宮中修建了一座空中花園，園內種滿奇花異草，被譽為古代世界七大奇跡之一。公元前539年，新巴比倫王國被伊朗高原上興起的波斯帝國消滅。