淩雪寒走出了教堂，心情愉悅。
她漫步在大街上，難得放下心中某些事，欣賞尼爾波爾的美景。
作為一個工業城市，尼爾波爾的景色居然與某些風景區不相上下。
市中心地帶竟然有幾個淺藍色的小湖泊，建築都是圍湖而建，湖邊人行道旁錯落著假山、樹木、花草，風景宜人。而建築又高大鮮亮，與湖泊相得益彰。
可能也是因為這裏把貧民全部集中到貧民窟，而不是分散各地的原因。
比起天離，淩雪寒心中的疑問較少，畢竟她在這顆星球上曾經擔任過城主一職，大概了解過各大城市。
就比如尼爾波爾，這裏的郡主其實是被架空了的，麾下的騎士團有武裝自治權，教會有政治自治權，康納重工則有經濟自主權和人道壟斷權。
所謂人道壟斷，是康納重工提出的術語，放眼宇宙，則是地獄教提出的，指的是可以通過契約等的形式完全掌控被契約者的人權，其實就是奴隸主義。
這個概念被提出時，其實根本不被重視。
當時的宇宙勢力經過了恒初之戰的洗牌，橫跨宇宙的六大國度都實現了真正意義上的共產，以至於連社會都行將瓦解，不可能有人簽下這樣的契約。而修煉界，本來就有靈魂契約等的存在，這個概念的意義不大。
直到一直與人類友好的第二世界突然翻臉，在千年內滅掉了兩國，人類才重新組建了集權政府，並將機構下放到星係來管理各屬地，深入研究各個星球上人類種族（事實證明，相似環境下的高等智慧生命大部分都趨近於相同）的發展情況時，他們發現，這個概念在有納元者參與的發展中的資本主義世界有極大的影響力。
比如，尼爾波爾的存在，就是最好的例子。
貧民窟在尼爾波爾的地域上，根本就不存在，因為那是康納重工的衍生建築。
至於貧民窟的居民，他們在麻木中承擔了尼爾波爾所有的貧窮，而在法律上看，自從與康納重工簽署了合同後，他們的生命就不再受法律保護，他們甚至可以說沒有人權。隻有當康納重工的工人數量不足時，才會對他們進行過量卻沒有質量的補給。雖然所有人都明白，正是他們創造了尼爾波爾至少60%的經濟收益，但郡主還是會宣稱：“尼爾波爾的公民，已經徹底消除了貧窮！”
如果說頭幾代人還會反抗，那麼到現在，貧民窟已經失去了反抗的意識。
如果期盼這個國家發生革命，那麼，在納元者政府的領導下，能有資本主義的存在就不錯了，大部分國度到滅亡時，都還是封建君主專製社會。除非像聖地一樣，全員都是天資卓絕的納元者，並且，是在帝君們無心稱帝，卻願意維持社會法律的秩序的情況下，才可能建成納元者的有限民主社會。
——也正是因為如此，聖地脫離了政治體製，隻是定期為宇宙國輸送確實愛好民主的納元者。
所以，別看宇宙國稱霸數萬個大星區，真論納元者，最高也就是仙元境之上兩個境界的存在，和聖地遠遠無法比。
也隻有這種一隅小國，才有如此極端的政體。
其實，想象著眼前的大好風光，是建立在一群人的淪喪上，就會覺得這個國家真是扭曲、脆弱極了，而一想到這種狀態將一直持續下去，就很令人心酸。
真要這麼看，【複興社】的理念，其實還挺吸引人的……
淩雪寒的思緒發散開來，一直想到了……
“有小偷！”一個商店裏，一名服務員驚恐大喊。
一個瘦小的身影舉著一塊蛋糕驚惶逃竄，眼見就要被追上了，就用身上破舊的滿是油汙的衣裳在蛋糕上一蹭，把蛋糕扔在地上，轉身以遠超常人的速度奔跑。
保安追不上，就撿起了那塊蛋糕，歎了口氣說：“又沒法賣了……”
回頭就把蛋糕進了垃圾桶裏。
淩雪寒覺得有些好笑，反正都是扔，扔給那個小偷，不行麼？
過了一會兒，那個小偷溜了回來，從垃圾桶裏撿起了蛋糕，飛速離開了。
“咦，”淩雪寒一看，“這不是貧民窟裏的那個誰麼？”
她也沒在意，繼續沿著湖岸往前走，準確的說，是向巴斯德塔走去。
短短數十公裏的路途，淩雪寒經過了六七個大廣場，各個用大理石鋪地，噴泉雕塑一應俱有，想到寬度也將近數十千米的貧民窟，還是令人唏噓。
向巴斯德塔走，就是向市中心走。
如果說，半年前的馬特城是全國第二的戰略重地，那現在的尼爾波爾，就是全國第二的經濟重地。