乘車進入西江省，一定要去“南天福地、東南名山”龍湖山。奇峰異石，山巒起伏，這裏的石洞室、藏經閣、棲霞洞等道家名聲等享譽海外，最為神秘的是這龍湖山下自古就有不少關於龍的傳說。遊覽龍湖山必先看到一個巨大的牌坊，上麵有篆書刻著四個字，七觀同真。
龍湖山上有七家道觀，分別是天師府、玄真觀、玄虛觀、真文觀、真武觀、太和觀、太元觀。這七家道觀共用一個山門，在國內也是一大奇觀絕無僅有。
七家道觀同屬天師門下一脈相傳，當年太平軍聯合洋教圍剿龍湖山，這天師就把自己的六位最有悟性和修為的師兄弟全部遣散避災。曾國藩平定了太平軍，六位師兄弟又回到了天師府。時任天師認為天師一門也應開枝散葉，就讓六位師弟在龍湖山開牙設府，廣收弟子，就形成了現在以天師府為中心的七家道觀的格局，如今已經傳了七八代，大家榮辱與共，共同修行。七家道觀師出同門，本身正一就是以家傳為主，這七家道觀間自然也論著輩分。
在修為上七家道觀共同尊崇天師，因同處龍湖山地界，俗務繁雜，七家道觀的長老們商議，就推出了一位話事人。小事情自然由話事人做主，大事的話話事人就召集各家道觀的主持共同商議，如果牽扯到大是大非則還需請出天師和各家請出傳教長老，
我那，叫龍逸飛，1998年，那年我高三畢業，參加完高考，我的成績考的不錯，620多分，在整個西江省都能進入名次，作為文科生這個成績已經相當不錯。
還是受爺爺的影響。爺爺本是真文觀的七代掌教，不知什麼原因就下了山。我本以為這龍虎山上不過是誦經傳道，練武修身，妖魔鬼怪都是無稽之談，佛道之談都是迷信之說，直到高考完跟著爺爺去了一趟鄰縣撈屍體，才讓我重新認識這個不真實的世界。
道德經講，道生一，一生二，二生三，三生萬物。世間萬物。而萬物之中有陰陽，有好人自然就有壞人，人鬼殊途，但別有用心之人利用道法擾亂各自本真的修行，來實現自己不可告人的目的。就比如98年西江省這場大洪水，背後就隱藏著不可告人的秘密。
父親在西江省城昌都工作，我自小跟著爺爺生活，爺爺叫龍潛，膝下有三子，我的大伯龍在田，現在是真文觀的主持，我的父親龍在堂是一個國家幹部，我還有一個叔叔，龍在武，常年在北京。
我出生於夏至，這一天是一年之中陽氣最重的日子。爺爺看著我，說道，這個孩子將來要繼承衣缽了。
爺爺家的院子很大，古香古色的造型，僅僅正房就有5間，兩邊的廂房又有4間，後麵還有一片果園，裏麵種滿了桃樹、梨樹和棗樹，約莫有個四五畝。爺爺家看起來不像一處人家，反而像西遊記中的道觀，爺爺的家裏供奉了三清神像。
一有時間，爺爺都會教習我古文，撰寫書法，除了四書五經，就是一些道學典籍，最多的就是易經，當然我最喜歡的還是練習劍術。我常問爺爺，世間是否真的存在鬼神。爺爺總是笑著說，頭上三尺有神明。我總是撒嬌到，我想見見神仙，爺爺總是指著房子裏的三清神仙，說道，那就是神仙。
道家講究道法自然，爺爺也總是帶著我們在後山叢林的石台之中靜坐，去感受這大地萬物之間的氣息所在。爺爺說五官的觀感觸感並不真實，而用心去感受這磁場之下的氣息才能看到常人不能看見，摸到的規律。靜坐之時爺爺也會教授心法，每當此時我都感覺丹田之處升起騰騰熱氣，心情亦是恬靜愉悅，亦或天旋地轉，反正坐幾個時辰都不覺累或餓。感受自然才能超脫自然，時間久了，我能感受到百米之外的兔子的準確方位，感受到樹上的鳥有幾隻。我能感受到自己的靈魂走出軀體，這時候，爺爺總是將我打斷。爺爺說，現在我已經能做到凝神聚心，這就是基本功。等到時機成熟，就教我更深一層的心法。
每逢初一十五和重要節日，爺爺總要沐浴更衣，虔誠的上香。有時候到爺爺家裏，趕上了，爺爺總要讓我跟著叩頭。而我對這些並不感興趣，最愛的總是纏著爺爺教我練習劍法，所以我從小就玩劍，小時候是木劍，上了初中爺爺就給我一把七星鐵劍。
其實中國古代的文人騷客也好，武將遊俠也罷，都是練習劍術，大詩人李白就是有名的劍客，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》第一句便是醉裏挑燈看劍，如果換成刀反而沒有了那個感覺。而水滸傳中宋江背著一把樸刀，一看就不是習武之人，實則就是山莽流寇的標誌打扮，靠著樸刀的長杆來為自己壯膽。