經過小清的講解，劉成對於這個世界已經有了一個大概的了解了。
這裏依舊還是處於東漢末年，同樣的，朝廷腐敗不堪，製度不明，人民處於水深火熱之中，大漢朝廷已經到了岌岌可危的地步，和曆史上的東漢如出一轍。
不同的是，這是儒道的天下。
儒家也如醫界、武界、魂界等小空間，將儒士分為九等，自下而上分別為：童生、儒士、舉人、進士、國士、翰林、大儒、鴻儒、儒聖，還有一個屬於傳說中的至聖，相傳隻有孔子一人達到此種境界，哪怕是武帝時期的董仲舒也沒有達到，也隻是儒聖的境界而已。
在這個東漢世界裏，朝廷由儒家把持，所以朝中大多都是大儒。
自從西漢武帝采用儒家董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策後，百家盡皆隱沒，不再出世。
各家流派學說都遷居於一些小空間內，不複出，醫界的醫家就是一個例子。各個學說流派都將自己的精英人才帶入小空間內，留在大世界的都是一些外圍弟子。
由此，這個漢庭沒有各家學說精英人員的幫助，開始逐漸走向衰弱，沒有了昔日的霸主雄風，大漢風采不再，以至於處處受外族的欺淩而無還手之力。
而今，至桓帝時期，更是疲弱至極，快到了崩滅的邊緣，隻待一次大變，漢室氣數便盡，從而失其鹿。
對於如今當政的漢桓帝，劉成還是比較了解的。小時候熟讀三國曆史，更是因“三國之仙主”這款遊戲穿越重生，劉成對三國的曆史能不了解嗎？雖然有些區別，但是大致人物對上了，那就沒錯了。
漢桓帝劉誌（132年—167年），字意，漢章帝劉炟的曾孫，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，母親匽明，乃是東漢第十一位皇帝。*元年（167年）十二月漢桓帝劉誌逝世後，劉宏就會被外戚竇氏挑選為皇位繼承人，並於建寧元年（168年）正月即位。
而如今是*元年（公元167年），也就是說再有幾個月桓帝就會去世了，而劉宏也將要迎來自己的巔峰時刻，成為一代帝王了，雖然是個末代帝王。
想到這裏，不僅有些感觸。
隨後，便踏步向劉風的書房走去。
入門，看見的是劉風正在書桌旁奮筆疾書，做著自己的事。
聽到開門的聲音，就看見小劉成進來了，隨後劉風開口到：“成兒，不知你來所謂何事？”
“父親，我想要學儒。”走到劉風的身旁，劉成開口請求到。
“學儒？那是好事啊。我兒既然想學習，那我就找人請儒士來教你。”聽到劉成說自己想要學習，劉風心裏那是一個開心，當即答應了下來。
“父親，那我先出去了。”隨後就跑著出去了。
背後的劉風一臉欣慰的模樣，兒子樂於學習正是他所期望的。
在漢末，有一個好名聲，那可是無往不利。
那怎麼獲取好名聲？無疑是習儒。
更重要的是劉成想要通過學習西漢的文字，來看看是否有和《皇決》中對應的字，以此來解釋《皇決》一書中的陌生字符，而劉成也想看看《皇決》是否能夠修行，若真如書中所說，那可就發達了。
夜深人靜時，劉成心神入腦。
此時的劉成進入識海比較容易了，《皇決》雖然給劉成的神識帶來很大的衝擊，但是當劉成將其內容消化了過後，就相當於吃了補品，神識強度大大增強，可以容易的進出仙主界麵了。
但是，這並不代表劉成就會在白天進入仙主界麵。畢竟，一進來，劉成的身體就會停止行動，所以，隻有在夜晚睡覺的時候才是劉成進入仙主界麵的最佳時機。