經過一天一夜的吸納和凝練，液狀丹氣已如龍眼般大小，這種大小程度已經達到澆灌四肢百合的程度了。陳浮當即聚精會神，將周身流入丹田的精氣進度慢慢停止下來，小心翼翼地保持著丹田充盈精氣的平衡。他用心意去驅動那股實質性的液態丹氣，隻見那渾圓的丹氣開始緩緩消融，消融出的丹液如水流般流淌在奇經八脈，進入到四肢百骸。當丹液融入到身體肌肉、筋骨之中時，一種舒爽地令人忍不住呻－吟的感覺彌漫在身體的每一寸肌膚之中。不消一個時辰，那渾圓的丹液便消散殆盡，最後終於完全消散，最後隻剩丹田中充盈的精氣。
當丹液中的最後一縷消散時，陳浮不敢有絲毫懈怠，立即緊攝心神，一邊開始凝練丹田精氣，一邊再次從周身調集精氣。
但他驚訝地發現：周身精氣此時居然又處於一種若有若無的狀態，盡管用盡心意去調動，可半天沒有一縷精氣被調集起來！
一個焦慮的念頭忽然出現，心神便立即出竅而去，迫使他從修煉狀態中走出來。陳浮檢測了一下他的進展，發現此時他進展確實較快，一天一夜就快要突破築基五段中期，已經無限接近五段後期了。但也隻是無限接近，離突破還有著不少的修煉過程。他算了一下，這種進展雖然較快，但遠未達到金臂長老所說的，若能進入口訣中的境界，修煉進展一日千裏的程度。按眼下這種速度的話，突破到築基六段最少也得一個多月，雖然這種進展已堪稱神速，但一個多月出關後，洛迦學院的晉身大會都早已經結束了。
難道我還沒有徹底進入到清心訣中的那種高深境界？
他覺得不是這樣。當那種清涼之感進入心神的時候，那種清淨無念、製心一處的狀態他就逐漸體驗到了。要說參悟得不透徹，那也不可能，因為在空境的體驗上，沒有透徹與不透徹的概念，隻有你有沒有參悟到。
難道這清心境界要提前在吸納周身之前就進入嗎？
是了！一定是這樣。在吸納周身精氣後在分心一處參念清心訣，這就好比半路出家，準備倉促，走不了多少路就會遇到障礙。而如果在吸納周身精氣之前就進入清心無念、製心一處的狀態，那麼接下來的路就可能是無限的！
當他悟道這個順序的不二法門，就立刻再次進入修煉狀態。
當他默念一遍清心訣，一股清涼之意便從心底擴散開來，隨著用意念注釋口訣中的每一個字，那種清涼之意便擴大開來，融入在整個心神，這種涼快使得他心靜如水，心念停留在一個地方，妄念無法入侵。他覺得這清心訣雖然神妙，但卻未如金臂長老所講的那麼深奧難修，他僅用了片刻的時間便進入到清心訣中的境界。這清心口訣看似普通，但若是換在修煉境界中觀想默念的話，當真是玄妙無比。
在這種清靜狀態下，他試著用心念去調集剛剛似乎已經枯竭的周身精氣，心念轉動之間，隻見四肢百骸湧出比原先多出一倍的精氣！這股精氣沿著奇經八脈如流水般進入到丹田，不消片刻，丹田精氣再次變得充盈無比！
他的心神間突然出現一個明明朗朗的感覺：那層阻礙他修煉進展的無形屏障徹底消失了！
通往築基六段的修煉之路豁然明朗，不再有任何心障阻礙！
兩天的時間轉眼過去，少年依舊如老僧入定般地盤坐在峭壁之上的洞穴中央，將近中午時分，洞穴中忽然發出一陣猛烈的波動，驚得附近的飛鳥振翅飛去，波動過後，洞穴再次歸於平靜。如果穀中有一位修煉者見到這種景象的話，根據這種特殊波動，他可以知道：洞中的閉關者已由築基五段中期突破到後期了。
成功突破到築基五段後期後，陳浮並沒有停下修煉進程而稍作休息，而是在調息了由於突破而導致稍顯散亂的氣息後，繼續調集周身精氣至丹田，再凝練成丹氣，澆灌軀體……如此反複之間，又是兩天過去了，洞穴之中毫無動靜。又過去一天，少年還是端坐在破舊的蒲團上，如果不是還有輕微的呼吸和微弱的體溫證明他還活著的話，乍一看還讓人以為有人坐化在這裏了。第四天，整個上午，洞穴沒有出現任何異常，仿佛裏麵不存在一個正在閉關修煉的人。