這些遼國舊臣的意見很統一，都是希望完顏闍母不要冒險，先回太原主持大局。
而女真人，尤其是皇族血緣的人，他們的意思就是先去接應完顏撻懶。
他們對於完顏宗望的感情更加深厚純粹，而且他們大多數其實都是相信完顏宗翰的。
倒不是因為關係多親近，而是以他們的思維，他們就覺得自己族人不可能背叛他們大金。
完顏阿魯補聽到撻不野的話，倒也沒有生氣，而是理性的說道：“太原之事，其實很好解決，並不危急。”
“我們便是晚去幾日，也不會有什麼風險，但撻懶都統那邊，若是沒有我們的接應，他們隻怕很難走出河北路。”
“屬下以為，撻懶都統無法從河東路回來，被迫走向河北路，必然是已經陷入絕境之中，迫不得已才從河北路撤退。”
“如今隻有我們在附近，若是我們不接應的話，豈不是要眼睜睜看著這一萬多的兒郎，白白葬送在大宋？”
“況且……”
說到這裏，完顏阿魯補忍不住哽咽，他長長喘息幾口，才平複下來心情。
接著說道：“二太子的靈柩，不容有損……”
“我們不能保護二太子周全已是死罪，難道還要讓他的骸骨留在大宋慘遭踐踏嗎？”
“無論如何，屬下都以為應當讓二太子魂歸故土，豈可留在大宋，讓二太子的英靈不得安息？”
遊牧民族對於屍體，倒是沒有宋人那麼格外的在意。
但那也是基於漢人文化的比較，實際上在他們自己的文化中，也是挺在意的。
尤其是這個人是完顏宗望，他們就更加在意了。
完顏闍母心中也是這般想法，無論如何，他這個做叔父的都要把完顏宗望的身軀完整無損的帶回大金。
絕對不能留在大宋，任人踩踏。
“二太子的骸骨固然重要，但若是二太子還在的話，以他的性格他一定會以大軍為重，我們難道不應該讓二太子在天之靈安心嗎？”
屍體帶回去，除了自己心理安慰之外，還能有什麼用？
不是喂給貂吃，就是要燒了，那何必還要為了屍體耽誤大局呢？
赤盞暉雖然也很敬佩完顏宗望，但他仍舊覺得，為了一個屍身冒險太不劃算。
根據女真人的喪葬風俗，死後屍體要喂給貂吃，和貂神融為一體。
當然，這是之前的規矩，最近幾年或許是因為滅了大遼，吸收了太多契丹人的文化風俗，受到了影響。
已經從喂給貂吃，改成了火葬。
說是這樣可以讓靈魂升天，和佛祖一樣。
赤盞暉想著既然如此，幹脆不如就地火化得了，然後骨灰讓人帶回來。
哪怕被圍堵，總不會一個人都衝不出來吧？
帶著骨灰突圍，那可比帶著完整屍體突圍容易多了。
當然，這話他也隻能在心裏想想，若是他敢說出來，不用別人動手，完顏闍母就能先劈了他。
完顏闍母沒搭話，反而是看向完顏阿魯補沉聲問道：“阿魯補，你剛剛說太原的情況很好處理？具體如何？你仔細說說。”
到這裏，赤盞暉也好，撻不野也好，都能看出來完顏闍母的意思了。