做到這四條才算好學
原文
子日：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也己。”
陳昌文解讀《論語》：
這一句話裏麵，特別注意的是這個“學”字。要明白，學習是實踐，是練習不是死讀書，紙上談兵，空講理論。那麼怎麼才算好學呢?
1. 不要成天研究吃
大如.相能海，滿是自己的口腹之欲。當然，不是說讓你吃得很差
而是說，你吃得剛剛好就行了，能夠生存就行。不要享受吃。
2. 居無求安
不要想著住豪宅、大房子。舒服的、漂亮的房子。
前麵這兩點，是普通人非常渴求的，要吃好、要住得好。孔夫子講，這個不重要。因為人的精力是有限的。你成天花心思在吃與住上麵，你花在學習做事上的精力勢必就少了。人生想要有成就，是一定要聚焦的，一定要做減法的，這聚焦與做減法，體現在生活的方方麵麵。所以，我們經常看到史玉柱在哪裏都是紅色衣服，白色褲子。紮克伯格、喬布斯這些人，衣服、住宿都很簡樸。曾經有人問紮克伯格為什麼要衣著簡樸。紮克伯格說：“是為了節約精力，節約判斷力，因為如果每天想著怎麼穿衣服，那麼用在工作上的判
斷力就會少些。為了為更多的人服務，所以，買了幾十件一模一樣的衣服。”
一些人會認為成功的人，都是吃得好，住得好，穿得好。而且，一些人
想要成功的目的，就是要吃得好穿得好，住得好。其實，這就是緣木求魚了。你的心思在吃與住上，你認為吃與住重要，你就很難成功，最終，你是吃也吃不好.住也住不好。
那麼，你要幹什麼呢?你要認為做事才是重要的，工作才是重要的。工作比吃與住重要多了。你有了這個思維，自然能賺錢，以後自然有吃有住，比大部分人都好。所以接下來就講了。
3.敏於事而慎於言
做事速度要快，要立刻行動，對做事要上心，喜歡實幹，不要講大話，
講鵬話，多行動，不講廢話，少紙上談兵。
4.就有道而正焉
這句話，其實非常有含金量。看到有道的，正確的，比你厲害的，你就去親近，去學，思考一下自己哪裏不對，趕快修正，改正。比如，你看到別人在互聯網上賺了很多錢，你就不要詆毀漫罵，你應該想想自己為什麼收入低，人家賺錢比自己厲害，就說明人家的道比自己高明。趕快學，趕快改正。一些企業家經常組織起來，去參觀一些標杆企業，其目的就是為了更快的學習別人的先進，修正自己的錯誤。
其實，這句話搞懂了，執行了，一輩子就會很幸福。你把這4條都做到了，就算你好學。少一條都不行。
馮楚夏:2023.11.4於廣州
聯係方式:18617306146
17求道者自然富貴
17. 求道者自然富貴
原文
子貢日：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢日：“《詩》雲，‘如切如磋，如琢如磨，”其斯之謂與?”子日：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。，
陳昌文解讀《論語》：
子貢這個人，很有本事，賺了很多錢，當然是富人了。有一天，子貢就去問孔子。窮的時候不諂媚，富了也不驕傲。這樣就很好了吧，我這樣做人，就到位了吧?這大概是子貢說自己，想得到老師的表揚，其實有點得意了。子貢是一個商人，自己從窮到富走過。故而有這一問。
我貧窮的時候，好像是諂媚過富人，我現在回想起來是非常惡心的。而且，你諂媚富人，你失去了人格，還是不能賺到錢，人家還瞧不起你。人不要失去自己的人格，有誌氣，這樣會賺到更多的錢。人一旦失去自己的人格，去諂媚，內心裏就矮人半截，這種人沒誌氣，自然就很難靠自己安身立命。人一旦開始諂媚別人，就沒有行動力了，總是想走歪門邪道，把自己的本就