大荒之中，有山名曰孽搖頵羝。上有扶木，柱三百裏，其葉如芥。有穀曰溫源穀。湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。
湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
楠木有三種，一曰香楠，二曰金絲楠，三曰水楠。南方多香楠，木微紫而清香，紋美。金絲楠出川澗中，木紋有金絲，向明視之，閃爍可愛，楠木之至美者，向陽處或結成人物山水之紋。水楠色清而木質甚鬆，如水楊，惟可做桌、凳之類。
家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。
孟加拉國的熱帶雨林中，生長著一株大榕樹，鬱鬱蔥蔥，蔚然成林。從它樹枝上向下生長的垂掛“氣根”，多達4千餘條，落地入土後成為“支柱根”。這樣，柱根相連，柱枝相托，枝葉擴展，形成遮天蔽日、獨木成林的奇觀。巨大的樹冠投影麵積竟達1萬平方米之多，曾容納一支幾千人的軍隊在樹下躲避驕陽。
古語雲：木秀於林，風必摧之。
然而翻開任何一個文明的曆史，必然會在曆史長河中尋找到關於千年古樹的記載。
或於愛情，或於戰爭，或於神話，或於祭祀。
自從文明開始樹木作為自然界的必然存在物種伴隨人類更迭，繁衍，從未淡出過人類視線，大到亭台樓閣，小到桌椅家具，參與戰爭的攻城器械，參與文化的琴棋書畫。果木種植與采摘是有確切文字記載開始就承認的現象，甚至於早於人類出現前，便有動物出於求生本能采食。
正所謂：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
存在即合理，然而似乎有很多不合理並不被人所知，通俗點講就是：好像沒什麼毛病，但總感覺哪裏不對又說不上來。
北緯30度是一條神秘而充滿魅力的緯度，像一條五彩斑斕的絲帶鑲嵌各種寶石。
這裏不僅有四大文明古國。還有各種高頻率的地震，火山，海難事故。以及許多未解之謎。中美洲的瑪雅文明，亞洲的三星堆文明，非洲的金字塔，中亞的古巴比倫文明。以及我們熟知的大西洲的亞特蘭蒂斯文明。
三星堆文明有我們所熟知的青銅神樹，故事就得從這裏講起。
傳說中的神樹是古人心中日神盤恒地方，也是探尋宇宙，交聯人神的神奇“通道”。比如東方的扶桑、中央的建木、西方的若木。
同時除華夏文明，古瑪雅文明，古巴比倫文明，古埃及，古印度，古埃及，古希臘等都對太陽有崇拜。
扶桑神樹，疊三層，有九枝，每枝有金烏枝頭，錯落有致向八方，有龍盤於根，扶桑花開於頂。是連接世間、聖界及其冥府的大門口。三界借扶桑樹聯係溝通，同維度超時空，不同維度超時空。
扶桑樹開啟過程分為九州，三道，五行，九州分指東南西北中，東南，西南，東北，西北，九個方位。三道分指，天，地，人。五行分指，金木水火土。不同結界可以行使不同神力。下等結界，同維度超時空。中等結界，聯通冥界，役使冥界之力。上等結界，交聯人神。達成九烏通天扶桑花開，可以不同維度超時空，神使神界之力。