那一生顛沛流離的詩人，其所包含的憂國憂民之心。
“是一位憂國憂民之人，寫出的憂國憂民之句。”
唐代詩人，鄧儒最喜歡的是杜甫，其次方才是李白。
在那樣的時代，肯為百姓作詩的，不多。
杜甫是其中一個。
百姓啊，才應該是時代的主角，隻可惜，他們在青史上，往往不被注視。
但杜甫不同，他將詩人高雅的才氣放到了賤如草芥的百姓上。
而李白是謫仙，他的詩，仙氣太足，不似凡間之物。
“我倒有些興趣了，這是何人？老友，為何我前世記憶中沒有此人？”
徐老感覺自己的記憶應該是出了漏洞。
不然為什麼太清道德大天尊記得的人，他有巢氏記不得？
鄧儒聽了這話，撇了撇嘴角，奶奶的，能記得才有鬼了。
有巢氏是什麼時候的人啊？
那時候人類這幫小瘦猴子才剛剛建立部落聯盟呢。
“他是杜甫，字子美，他的時代距離你的時代已經過去很久了，他的一生顛沛流離，做過大官，也遇到過戰亂，他的詩句，有過會當淩絕頂，一覽眾山小的豪氣，也經曆過南村群童欺我老無力，公然抱茅入竹去的無奈，若要用一句話來形容此人，老道我更願意稱其.......”
“已識乾坤大，猶憐草木青。”
鄧儒給徐老講著他在書中讀到的杜甫。
哪怕是被南村群童欺其老無力，這憂國憂民的小老頭也未曾生氣過痛罵熊孩子的心思。
反倒是看向自己的茅屋，寫下了那首千古詩句。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
這樣的小老頭兒，當真讓人喜歡。
甩了某些老百京通天紋大爺無數條街。
“這樣啊，但，老友啊，這和我的建築之道，又有什麼關係呢？杜子美是憂國憂民的道，這與我的道，有些不符。”
徐老喝了口茶，凝眉問道。
憂國憂民，這不是他的道路。
他隻是個搞建築的土木大隊長。
憂國憂民，憂的哪個國，憂的哪個民？
說到底，這都是人們自己給自己定下的劃分罷了。
徐老並不認為自己是一個憂國憂民的人。
“老友啊，話雖這般，可，你可曾記你前世，為何要教導人們建築房屋？”
鄧儒提醒道。
房的含義是什麼？
房這個東西，拋開那些該死的資本家和政客們強行賦予這個小破石頭盒子的意義。
它真正的，最原始的，最初的意義。
是什麼？
徐老沉思了許久，在腦海中反複播放著鄧儒給他強塞的名為前世記憶的電影片段。
這並不難找，他很快就將其找到。
“為了.......讓那些人族不再受到野獸的侵襲？”
鄧儒點點頭，笑道。
“對咯，房最初的意義，並沒有太多，什麼藝術，什麼千古流傳，亦或者什麼近水樓台，那都不是房最初的意義，房最初的意義，是守護啊。”
鄧儒說道，用蒼老的手指在石桌上寫下一個護字，一個方字。
“你看，將守護的護的偏旁去掉，置於方上，其意為何？其意為護得方寸安寧，這便是房，你看，與安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是否不謀而合？”
鄧儒將護的偏旁去掉，加在方上，對徐老說道。
這便是他推演出來的結果。
徐老走錯了路，或者說，徐老在舍本逐末。
拋棄房本身的意義，去追求美觀，大氣， 青史留名。
這是小道。
而真正的建築之道，其核心，應當是存護。