前世媽媽去世以後，雲兒把對媽媽的思念轉化成了對中醫文化的執著追求。
中華文化博大精深，易學醫學不分家，張載《正蒙》雲:易為君子謀。
為了研究深厚的中醫文化，雲兒對易經八卦亦有研究。
雲兒看到家裏廚房，回憶起前世件件樁樁內心一驚。
暗讚:古人誠不欺我。
因為用易經的文化推算，廚房的方位大不妙啊！按廚房位置是對媽媽非常不利。
現在隻是妹妹夭折，而母親也有危險！
《周易》不但言吉凶，而必明乎得失之原。雲兒母親之危從整院布局已現端倪，前世不知，現在實景重現眼前所代表的意義在雲兒眼中比文字表達都更清晰。
雲兒家房子主房是北屋。是常見的冀省南部北方小院
結合易經八卦看這個北方小院的格局，內心開始思考。
整個院子坐北朝南，南邊是院，院前是前麵一戶人家北屋的牆。
北屋四季陽光明媚，冬季抗風保暖。
屋後北麵則是後麵一戶人家。
左鄰右舍挨著，一邊是一戶人家的牆，一邊是街門和過道。
這樣一家挨一家的房子院牆形成一個南邊通過的過道，過道東西兩側一家挨一家。
雲兒家前麵是奶奶和大爺家。
奶奶和大爺一個院子住。大爺住北屋，爺爺奶奶住西屋。
後麵是叔叔家。
因為住在巷子的西麵，所以街門往西開。
原本爸爸媽媽剛結婚分家時，家裏隻有三間坐西朝東的西屋。
老房子是爐渣和土坯壘的牆，基底有一圈是藍色的磚。也就砌到雲兒身高。
三間裏北邊兩間住人，南邊一間是廚房。廚房的南牆和大爺家北屋的後牆之間有兩米寬度，就是雲兒家街門。
雲兒家廚房西牆角突出幾塊爐渣石上麵用釘了一個木樁形成了一個門垛上。
南邊挨著大爺家牆角北邊也用幾塊爐渣石壘了一人高的牆垛，上綁著一根直徑八到十公分的粗木連著一扇柵欄門。
這就是雲兒家的街門了。
在院子西南角的街門和睡覺的西屋形成易經八卦之地澤臨卦。
此卦主家裏的媽媽大材小用，家裏事務事必親臨。
想起前世媽媽常說，媽媽沒有結婚前是村裏的婦女隊長，也是鄉裏最年輕的幹部。因為勤勞處事公正，村裏老少都非常尊敬她。和爸爸結婚因為不是一個村莊甚至不是一個公社所以就沒有了職務。正應了大才小用的相。
爸爸住西屋則成天澤履卦。履通旅，行進不停。爸爸是村裏隊長和執事，村裏的大小事務很忙，要參與的義務勞動有很多，比如冬天去挖河道，平時隊裏的紅白事都要參與應履卦之旅的象。
所以家裏的大小事都是媽媽一個人操持。
這又正應了事必躬親的臨卦卦象，分毫不差。
這就是地理位置家居格局對家庭生活的影響。村語叫風水，往往帶有一種神秘色彩。其實就是戶型格局對長期居住的人的性格，行為習慣，視角和所思所想的潛移默化的影響。
這些口口相傳的文化還有屬相學。中華民族的屬相文化，也是勞動人民從幾千年的經驗實踐總結而來。
屬相就是十二生肖。十二生肖每個生肖屬相以動物和一個地支的字代表，分別是子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
比如子代表鼠。午代表馬等。
這十二生肖又有許多分類分組的規律。
比如以五行屬性金木水火土來表達，以方位來劃分。
申猴酉雞西方金，寅虎卯兔東方木，子鼠醜牛北方水，巳蛇午馬南方火。
辰，戌，醜，未，中央土，代表四個方向鏈接的中間位置即:東南角辰位，西南角未土，西北角戌土，東北角醜土。
易經八卦十二地支的各種組合應用非常豐富多彩。經驗豐富的相學者能從一個人的長相看出一個人的屬相，而推斷出年齡，性情，生活習慣，甚至家庭成員情況，人際關係，發生的人生轉折事件等等命運趨勢。
這些文化往往以算卦看風水的形式顯於民間，在古代政治軍事天氣預測有更多應用，其實包括了概率計算和邏輯推理，甚至涵蓋天文地理文化。是古人對發現的人，事，物發展規律的總結，是對生活具有指導意義的學問。
唐代醫聖孫思邈曾在《備急千金要方·診候》說：“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”
而今真正的中醫善者亦要上知天文下知地理中通人文，這樣才能為醫。上醫國，中醫人，下醫病。
反觀從雲兒記事到40多歲所見醫學教育和臨床思想，大多以西方科技和莆田係管理框架的知識為主。
丟了中醫整體文化，頭痛醫頭，腳疼醫腳，看似非常科學。其實就像盲人摸象，結論當然錯誤百出，以偏概全自以為是，害人不淺，包括雲媽前世亦是西醫西藥誤終身。
此刻雲兒靈歸重啟，自然要照顧好媽媽的身體，讓她安享天倫之樂。